2010 | janeiro | fevereiro | março | abril | maio | junho | julho
| agosto | setembro | outubro | novembro | dezembro | outros anos
> Pastor pelado celebra culto para nudistas
> Montadora indenizará trabalhador por dificultar uso do banheiro
> MPF denuncia quatro suspeitos por tráficos de mulheres para Portugal
> Conar veta campanha da cerveja Devassa com Paris Hilton
> Cinco brasileiros se inscrevem em clínica de suicídio assistido
> Cigarro light é invenção de bandidos profissionais, diz Varella
> Antes de morrer de overdose, Lisa escreveu à ‘assassina’ heroína
> Igreja quer indenização do filme que destroçou o Cristo Redentor
> Abuso de remédio controlado supera uso de droga ilícita
> Idosos consomem álcool tanto quanto os jovens
> ‘Acordei meio sedada, e o Dr. Sacana estava em cima de mim’
> Uso do Santo Daime é aceitável, diz médico ligado ao Conad
> John agora é Jane e usa saia, e sua mulher não o deixou
> Woods afirma estar arrependido de ter traído sua mulher
> Livro na Índica mostra Jesus com cigarro e cerveja nas mãos
> Religiosos se sentem ofendidos com a Escadaria para o Paraíso
> Sites de DNA indicam o parceiro ideal para sexo
> ‘Tomem chá de ayahuasca, mas sabendo que é uma droga’
> Empresário é condenado a indenizar e a reconhecer o filho
> Jovem ficam preso 24 dias por tentar furtar três latas de azeite
> Mulher com mais resistência à doença tem mais parceiros sexuais
> Ivete Sangalo faz sucesso com música pedófilo
> ‘Peguei o travesseiro e sufoquei meu companheiro até a morte’
> Suicídio assistido vira negócio de natureza industrial
> Vinho feito em abadia é símbolo de alcoolismo na Escócia
> Hospital abre ambulatório para tratar de viciados em internet
> Miss Uniban converteu a selvageria em diversão de massa
> Exorcismo avança na Polônia e Igreja segue rumo à Idade Média
> Deputado quer que amante pague pensão em vez do cônjuge traído
> John Mayer afirma que seu pênis tem preconceito
> ‘Não podemos deixar o caso do Dr. Monstro cair no ostracismo’
> Vídeo mostra professoras agredindo crianças em creche
> Ziraldo acha pouco ter R$ 4.000 por mês de bolsa-ditadura
> Vaticano exige de bispos segredo para safadeza de sacerdotes
> Mister Ahn chama em coreano trabalhadores da LG de f.d.p.
> Novo sogro diz acreditar na inocência do dr. Abdelmassih
> ‘Professor de ciências do Mackenzie defendia o criacionismo’
> Procurador teria dito que invadiu nu uma cas a mando de ETs
> Igreja Católica do México abre capela só para exorcismo
> Não pode haver médicos racistas, sexistas ou violentos
> Políticos e empresários pedófilos têm ficado impunes
> Inscritos na primeira escola gay superam o número de vagas
> Três seguidores de guru morrem por causa de ritual em sauna
> Médico religioso é acusado de homicídio por deixar jovem morrer
> Seguidores de Cristo são condenados pela morte do filho
> Diretor da Legionários de Cristo proíbe debate sobre padre devasso
> Justiça manda Ronaldo fazer exame de paternidade
> Jovem morrem afogado depois de tomar o ‘chá maldito’
> TJ-RJ manda derrubar lei que proíbe imagens sacras no Carnaval
> Água santificada dá diarreia em 350 cristãos da Rússia
> Jovem Pan acusa novelas de promover libertinagem
> Polícia do Pará investiga vídeo de pornografia escolar
2010 | janeiro | fevereiro | março | abril | maio | junho | julho
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domingo, 28 de fevereiro de 2010
Pastor pelado celebra culto para nudistas
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| Crucifixo ficou na altura do pênis |
O próprio pastor Allen Parker (foto) se apresenta pelado no púlpito. É de supor que, em suas pregações, ele cita com frequência que Adão e Eva não tinham roupas.
Mas Parker vai além quando defende a sua igreja das críticas de que ele e seus fiéis são um bando de exibicionistas.
Ele argumenta que Jesus estava peladão nos momentos mais importantes de sua vida. “Quando ele nasceu estava nu, quando foi crucificado estava nu e quando ressuscitou estava nu.”
Soa estranha a justificativa de que “Jesus nasceu nu”. Porque vestido é que não podia ser.
A dúvida que fica é saber se Jesus tinha uma pança parecida com a do pastor.
Com informações e foto da BBC Brasil.
Fiéis católicos ingleses posam nus para ajudar igreja.
novembro de 2010
Exposição de corpos nus. Bizarro.
TRF legaliza a cobaia humana ao autorizar cirurgia experimental
O desembargador Daniel Paes Ribeiro, do TRF (Tribunal Regional Federal) da Primeira Instância de Goiás, autorizou o médico Áureo Ludovico de Paula (foto) a usar a técnica por ele desenvolvida de redução de estômago para emagrecimento e controle do diabetes.A decisão do desembargador tem sido criticada por médicos e juristas porque, na prática, ela legaliza a cobaia humana ao permitir a realização de um procedimento tido por ele mesmo como experimental.
Áureo tinha sido proibido de tratar pacientes com sua técnica de cirurgia bariátrica pelo CFM (Conselho Federal de Medicina). O médico só poderia operar no caso de extrema necessidade, quando um paciente estiver entre a vida e a morte, e ainda assim com autorização do Cremego (Conselho Regional de Medicina de Goiás).
Agora, com a decisão de Ribeiro, o médico não mais precisará da chancela do Cremego. O paciente terá de assinar documento confirmando estar ciente dos riscos decorrentes de uma operação experimental. Toda a cirurgia terá de ser filmada.
Antônio Carlos de Almeida Castro, o advogado do médico, disse que Áureo poderá voltar a “operar imediatamente”.
Áureo tem sustentado que a sua técnica não é experimental. Mas o seu mais famoso paciente, o apresentador da TV Globo Fausto Silva, o Faustão, disse que se submeteu à técnica sabendo desde o começo que se tratava de uma experiência. O apresentador evitar fazer comentário para não influenciar ninguém a tomar uma decisão pelo procedimento.
O Ministério Público de Goiás acusou formalmente o médico à Justiça de ser o responsável pela morte de pelo menos sete pacientes.
Com informação do Último Segundo, do iG
Médico do Faustão é acusado pela morte de sete pacientes
janeiro de 2010
> Caso do cirurgião Áureo Ludovico de Paula.
> Erro médico?
Montadora indenizará trabalhador por dificultar uso do banheiro
A Justiça condenou uma montadora do Rio Grande do Sul a indenizar em R$ 10 mil um empregado, agora ex, por danos morais por restringi-lo a usar o banheiro. Cabe recurso.
A informação é da assessoria da imprensa do TRT (Tribunal Regional do Trabalho) da 4ª Região daquele estado. Não foi divulgado o nome da montadora.
O operário trabalhava em uma linha de produção que não podia ser interrompida. Por isso, quando precisava ir ao banheiro, acendia uma lâmpada para que fosse substituído por um colega chamado de “facilitador”.
Ocorre que nem sempre o “facilitador” aparecia porque estava substituindo outro trabalhador ou ocupado com tarefas de suas responsabilidades. E o operário tinha de se aguentar ou, em caso de desespero, sair do seu posto e correr o risco de ser advertido pelo chefe.
Para a desembargadora Cleusa Regina Halfen, a relatoria do processo, a montadora desrespeitou o direito à intimidade do trabalhador.
Além do mais, acrescentou, a “necessidade fisiológica decorre da natureza humana, e não de mero capricho”.
> Empresa da Noruega obriga mulher menstruada a usar uma pulseira.
dezembro de 2010
> Casos de Justiça do Trabalho.
MPF denuncia 4 suspeitos por tráfico de mulheres para Portugal
da assessoria de imprensa do Ministério Público Federal
O Ministério Público Federal em Jales, interior de São Paulo, denunciou quatro suspeitos de promover ou facilitar a saída de mulheres da região para exercer a prostituição ou outra forma de exploração sexual em Portugal entre os anos 2000 e 2002.
Luiz Cláudio Pereira, Aldrolando Matos, vulgo ''Wando'', Fabrício Alexandre dos Santos, o ''Bibiu'', e Cleber da Anunciação Alves, conhecido como “Kléber”, atuariam em conjunto para aliciar suas vítimas.
O MPF apurou que os acusados aliciavam mulheres brasileiras para se prostituirem na boate Palm Beach, localizada em Figueira da Foz, Portugal.
A propriedade pertenceria a José Manuel Ferreira Coimbra Barreira, que foi condenado pela Justiça Portuguesa a 4 anos e 9 meses de prisão pelo crime de tráfico de mulheres, em 19 de abril de 2004.
Segundo apurado pelo MPF, algumas vítimas iam para a boate sabendo que iam se prostituir, mas outras pensavam que era para trabalhar no bar e ganhar comissão nas bebidas. Quando chegavam ao local, eram obrigadas a se prostituírem. O dono da boate não deixava elas irem embora e as ameaçava, além de cobrar alimentação e passagem de ida da conta das brasileiras.
A investigação apurou que os criminosos, após aliciarem as vítimas, as levavam até a agência de turismo Albano's Viagens e Turismo LTDA (Ilha Solteira Turismo LTDA), empresa administrada por Carlos Roberto Gomes, também conhecido como Roberto Albano, morto em janeiro de 2007.
A pena para tráfico de mulheres é de 3 a oito anos de prisão.
> Brasileiras são 40% do tráfico humano de Portugal. (junho de 2010)
> Brazucas. > Notícias de Portugal.
O Ministério Público Federal em Jales, interior de São Paulo, denunciou quatro suspeitos de promover ou facilitar a saída de mulheres da região para exercer a prostituição ou outra forma de exploração sexual em Portugal entre os anos 2000 e 2002.
Luiz Cláudio Pereira, Aldrolando Matos, vulgo ''Wando'', Fabrício Alexandre dos Santos, o ''Bibiu'', e Cleber da Anunciação Alves, conhecido como “Kléber”, atuariam em conjunto para aliciar suas vítimas.O MPF apurou que os acusados aliciavam mulheres brasileiras para se prostituirem na boate Palm Beach, localizada em Figueira da Foz, Portugal.
A propriedade pertenceria a José Manuel Ferreira Coimbra Barreira, que foi condenado pela Justiça Portuguesa a 4 anos e 9 meses de prisão pelo crime de tráfico de mulheres, em 19 de abril de 2004.
Segundo apurado pelo MPF, algumas vítimas iam para a boate sabendo que iam se prostituir, mas outras pensavam que era para trabalhar no bar e ganhar comissão nas bebidas. Quando chegavam ao local, eram obrigadas a se prostituírem. O dono da boate não deixava elas irem embora e as ameaçava, além de cobrar alimentação e passagem de ida da conta das brasileiras.
A investigação apurou que os criminosos, após aliciarem as vítimas, as levavam até a agência de turismo Albano's Viagens e Turismo LTDA (Ilha Solteira Turismo LTDA), empresa administrada por Carlos Roberto Gomes, também conhecido como Roberto Albano, morto em janeiro de 2007.
A pena para tráfico de mulheres é de 3 a oito anos de prisão.
> Brasileiras são 40% do tráfico humano de Portugal. (junho de 2010)
> Brazucas. > Notícias de Portugal.
sábado, 27 de fevereiro de 2010
Conar veta campanha da cerveja Devassa com Paris Hilton
Anúncio da Devassa que foi proibido pelo Conar
Em atendimento a uma queixa de um consumidor, cujo nome não foi divulgado, o Conar (Conselho de Autorregulamentação Publicitária) proibiu a veiculação da campanha da cerveja Devassa Bem Loira, protagonizada pela socialite americana Paris Hilton, por conter apelos sexuais.
Além disso, segundo o Conar, a peça publicitária infringiu a norma segunda a qual “modelos publicitários jamais serão tratados como objeto sexual”.
Devassa é marca da Schincariol, que até agora não se manifestou sobre a proibição. A campanha é da agência de publicidade Mood.
A Secretaria de Políticas para a Mulheres pediu ao Conar veto também ao site da Devassa porque, segundo a entidade governamental, é sexista e desrespeitoso à mulher.
A proibição repercutiu em sites americanos como o Advertising Age, que ironizou: "Seria Paris Hilton sexy demais para o Brasil?"
A própria Paris Hilton teria comentado não ter entendido a restrição. Ela ganhou perto de R$ 1 milhão para fazer a campanha.
> Proibir o comercial de Paris Hilton é um insulto às mulheres.
março de 2010
> Campanhas publicitárias polêmicas.
> Vida de celebridades. > Posts com vídeo.
Cinco brasileiros se inscrevem em clínica de suicídio assistido
Cinco brasileiros estão inscritos na Dignitas (foto), clínica em Zurique (Suíça) de suicídio assistido. A informação é do jornal britânico Guardian.
Esse tipo de morte é legalizado na Suíça. A Dignitas é a única clínica do país que recebe estrangeiros. São são aceitos somente doentes terminais e ainda assim psicologicamente preparados para morrer.
No ano passado, a clínica ‘suicidou’ 89 pessoas. No momento, o número de inscritos é de 5.898.
Criada em 1998 pelo advogado Ludwig Minelli como organização sem fins lucrativo, já passaram pela Dignitas 1.041 pessoas – nenhuma brasileira.
A clínica foi criada pelo advogado Ludwig Minelli em 1998 como uma organização sem fins lucrativos, administrada por voluntários.
A existência da clínica divide a opinião pública da Suíça. Os críticos afirmam que está se consolidando no país o “turismo do suicido”, atraindo pessoas de todo o mundo. O parlamento estuda uma forma de restringi-lo.
A Holanda, Bélgica, Luxemburgo e o estado americano de Oregon também permitem o suicido assistido (ou eutanásia).
O Reino Unido acaba de aprovar lei segundo a qual suicídio assistido “por compaixão” deixa de ser crime.
Os britânicos estão entre os mais numerosos clientes da Dignitas. A maioria é de alemães.
> Eleitores de Zurique mantêm o 'turismo do suicídio assistido'.
maio de 2011
> Casos de suicídios.
O CVV É UM SERVIÇO DE PREVENÇÃO AO SUICÍDIO.
TEL: 141. Atende também por e-mail e on-line.
Cigarro light é invenção de bandidos profissionais
por Drauzio Varella para a Folha
Os americanos acabam de proibir o uso das palavras "light" e "ultralight" nos maços de cigarro.
Cigarros dessas marcas têm gosto diferente dos comuns, porque são tratados com diversos compostos químicos e utilizam outro tipo de filtro.
Você não será ingênuo a ponto de supor que as companhias produtoras lançaram essas marcas no mercado para proteger a saúde dos dependentes de nicotina. Não as subestime, leitor, estamos falando de organizações inescrupulosas chefiadas por malfeitores profissionais.
Há quarenta anos, elas o fizeram com a intenção malévola de conquistar o público feminino e os adolescentes e de dar aos homens que já fumavam a impressão de que concentrações menores de alcatrão e nicotina causariam menos câncer e doenças pulmonares.
Desde os anos 1950, os executivos que as dirigiam, os publicitários e os cientistas alugados por elas estavam cansados de saber que cigarros "lights" são ainda mais perniciosos porque contêm mais aditivos e por causa das características farmacológicas da nicotina.
Veja só. Qualquer droga inalada cai na circulação sanguínea muito mais depressa do que ao ser injetada na veia. No caso do fumo, são necessários apenas de seis a dez segundos para que a nicotina atinja o cérebro, velocidade que explica porque a primeira tragada traz alívio imediato à crise de abstinência do fumante.
Uma das características fundamentais da dependência química é que o controle da dose administrada não depende da força de vontade do dependente.
Como a nicotina se liga a receptores existentes nas membranas dos neurônios cerebrais, quando a droga é excretada, eles ficam vazios e o fumante entra em desespero. Aplacá-lo exige acender mais um, para que a droga absorvida nos alvéolos pulmonares chegue aos neurônios em concentração suficiente para ocupar todos os receptores disponíveis.
Desse modo, quem controla a quantidade de nicotina a ser absorvida em cada tragada é o cérebro do fumante. Se o cigarro é forte, poucas tragadas fornecem a dose necessária. Quando é mais fraco, elas se tornam mais profundas, demoradas, e o intervalo entre uma e outra encurta. Como consequência, a fuligem e os 6.000 compostos químicos resultantes da combustão do fumo entram em contato mais íntimo e destruidor com os brônquios e os alvéolos pulmonares.
Em documentação interna datada de 1983, tornada pública por ordem judicial, executivos da British American Tobacco (controladora da Souza Cruz, no Brasil) recomendavam a seus subalternos: "O ideal é que os cigarros de baixos teores não pareçam diferentes dos normais. Eles devem ser capazes de liberar 100% mais nicotina do que o fazem nas máquinas de fumar" -usadas nos testes oficiais.
Foram essas as razões que levaram as autoridades americanas a proibir a propaganda criminosa que insinua haver vantagens para a saúde nos cigarros "lights" e "ultralights".
Com a falta de escrúpulos de sempre, entretanto, a reação das companhias produtoras foi imediata: criar embalagens de cores mais claras em substituição aos rótulos proibidos, contando que o usuário saberá reconhecer sua marca predileta. Pretendem mudar as cores dos maços para perpetuar o crime de falsidade ideológica cometido impunemente contra a população fumante, durante quase meio século.
Material que chegou às mãos do "New York Times" mostra que uma das companhias pretende adotar o seguinte código nas embalagens: maço vermelho para cigarros comuns; verde para os mentolados; azul, dourado e verde claro para os "lights"; prateado e alaranjado para os "ultralights".
Estudo publicado em setembro do ano passado, no "European Journal of Public Health", revelou que mulheres e homens adultos acreditam que cigarros com maços prateados ou dourados fazem menos mal e são mais fáceis de largar, e que os adolescentes tendem a experimentá-los com mais curiosidade.
O Brasil poderia inovar e dar um exemplo para o mundo, como fizemos no caso da Aids. Por que o Ministério da Saúde não proíbe completamente o uso de cores em maços de cigarros? As embalagens conteriam apenas o nome da marca sobre o fundo branco e as imagens de advertência atuais.
Não custaria um centavo para os cofres públicos. Bastaria ter coragem para enfrentar as demandas judiciais e resistir ao poder corruptor dos fabricantes.
> Setor de tabaco já usou bebê e Papai Noel em propaganda.
> Artigos de Drauzio Varella. > Mais sobre o cigarro.
Os americanos acabam de proibir o uso das palavras "light" e "ultralight" nos maços de cigarro. Cigarros dessas marcas têm gosto diferente dos comuns, porque são tratados com diversos compostos químicos e utilizam outro tipo de filtro.
Você não será ingênuo a ponto de supor que as companhias produtoras lançaram essas marcas no mercado para proteger a saúde dos dependentes de nicotina. Não as subestime, leitor, estamos falando de organizações inescrupulosas chefiadas por malfeitores profissionais.
Há quarenta anos, elas o fizeram com a intenção malévola de conquistar o público feminino e os adolescentes e de dar aos homens que já fumavam a impressão de que concentrações menores de alcatrão e nicotina causariam menos câncer e doenças pulmonares.
Desde os anos 1950, os executivos que as dirigiam, os publicitários e os cientistas alugados por elas estavam cansados de saber que cigarros "lights" são ainda mais perniciosos porque contêm mais aditivos e por causa das características farmacológicas da nicotina.
Veja só. Qualquer droga inalada cai na circulação sanguínea muito mais depressa do que ao ser injetada na veia. No caso do fumo, são necessários apenas de seis a dez segundos para que a nicotina atinja o cérebro, velocidade que explica porque a primeira tragada traz alívio imediato à crise de abstinência do fumante.
Uma das características fundamentais da dependência química é que o controle da dose administrada não depende da força de vontade do dependente.
Como a nicotina se liga a receptores existentes nas membranas dos neurônios cerebrais, quando a droga é excretada, eles ficam vazios e o fumante entra em desespero. Aplacá-lo exige acender mais um, para que a droga absorvida nos alvéolos pulmonares chegue aos neurônios em concentração suficiente para ocupar todos os receptores disponíveis.
Desse modo, quem controla a quantidade de nicotina a ser absorvida em cada tragada é o cérebro do fumante. Se o cigarro é forte, poucas tragadas fornecem a dose necessária. Quando é mais fraco, elas se tornam mais profundas, demoradas, e o intervalo entre uma e outra encurta. Como consequência, a fuligem e os 6.000 compostos químicos resultantes da combustão do fumo entram em contato mais íntimo e destruidor com os brônquios e os alvéolos pulmonares.
Em documentação interna datada de 1983, tornada pública por ordem judicial, executivos da British American Tobacco (controladora da Souza Cruz, no Brasil) recomendavam a seus subalternos: "O ideal é que os cigarros de baixos teores não pareçam diferentes dos normais. Eles devem ser capazes de liberar 100% mais nicotina do que o fazem nas máquinas de fumar" -usadas nos testes oficiais.
Foram essas as razões que levaram as autoridades americanas a proibir a propaganda criminosa que insinua haver vantagens para a saúde nos cigarros "lights" e "ultralights".
Com a falta de escrúpulos de sempre, entretanto, a reação das companhias produtoras foi imediata: criar embalagens de cores mais claras em substituição aos rótulos proibidos, contando que o usuário saberá reconhecer sua marca predileta. Pretendem mudar as cores dos maços para perpetuar o crime de falsidade ideológica cometido impunemente contra a população fumante, durante quase meio século.
Material que chegou às mãos do "New York Times" mostra que uma das companhias pretende adotar o seguinte código nas embalagens: maço vermelho para cigarros comuns; verde para os mentolados; azul, dourado e verde claro para os "lights"; prateado e alaranjado para os "ultralights".
Estudo publicado em setembro do ano passado, no "European Journal of Public Health", revelou que mulheres e homens adultos acreditam que cigarros com maços prateados ou dourados fazem menos mal e são mais fáceis de largar, e que os adolescentes tendem a experimentá-los com mais curiosidade.
O Brasil poderia inovar e dar um exemplo para o mundo, como fizemos no caso da Aids. Por que o Ministério da Saúde não proíbe completamente o uso de cores em maços de cigarros? As embalagens conteriam apenas o nome da marca sobre o fundo branco e as imagens de advertência atuais.
Não custaria um centavo para os cofres públicos. Bastaria ter coragem para enfrentar as demandas judiciais e resistir ao poder corruptor dos fabricantes.
> Setor de tabaco já usou bebê e Papai Noel em propaganda.
> Artigos de Drauzio Varella. > Mais sobre o cigarro.
quinta-feira, 25 de fevereiro de 2010
Antes de morrer de overdose, Lisa escreveu à ‘assassina’ heroína
"Querida heroína, jamais quero tocá-la de novo, nunca mais. Você arruinou a minha vida. [...] Você é uma assassina. Matou muita gente. Tenho sorte por você não ter me posto no cemitério de Box.”
Esse é um trecho de uma carta que a britânica Hannah Meredith (foto), 18, escreveu à heroína.
Dois meses depois dessa carta, em outubro de 2009, ela morreu de overdose e foi enterrada no cemitério de Box, em Llanelli, no País de Gales.
Foi uma tia de Lisa que, agora, para a BBC, revelou trechos da carta que dá ideia da luta de uma jovem contra ela mesma para se livrar do vício.
"Você [heroína] me fez sentir pequena, como se não valesse nada. Só uma junkie [viciada] suja que fura os braços com agulhas", escreveu a carta.
“Você agora é passado”, acrescentou.
Mas não era.
A tia de Lisa disse que resolveu tornar pública parte da carta para alertar os jovens de que os caminhos abertos pelas drogas quase sempre não têm volta.
[Com informações da BBC Brasil.]
> Casos de dependência química.
Esse é um trecho de uma carta que a britânica Hannah Meredith (foto), 18, escreveu à heroína.Dois meses depois dessa carta, em outubro de 2009, ela morreu de overdose e foi enterrada no cemitério de Box, em Llanelli, no País de Gales.
Foi uma tia de Lisa que, agora, para a BBC, revelou trechos da carta que dá ideia da luta de uma jovem contra ela mesma para se livrar do vício.
"Você [heroína] me fez sentir pequena, como se não valesse nada. Só uma junkie [viciada] suja que fura os braços com agulhas", escreveu a carta.
“Você agora é passado”, acrescentou.
Mas não era.
A tia de Lisa disse que resolveu tornar pública parte da carta para alertar os jovens de que os caminhos abertos pelas drogas quase sempre não têm volta.
[Com informações da BBC Brasil.]
> Casos de dependência química.
Alemanha exige que igreja combate os padres pedófilos
do Der Spiegel
Durante anos, Jörg D. foi infernizado pelos sentimentos de vergonha, insegurança e raiva. Finalmente, em 17 de setembro de 2009, ele enviou ao papa uma carta de quatro páginas descrevendo o seu sofrimento. “Eu suplico pelo seu auxílio, de toda maneira que for possível”, escreveu Jörg.
Mas Bento 16 manteve-se em silêncio. Até hoje, Jörg D., que atualmente tem 25 anos, não recebeu uma resposta, “nem sequer um bilhete. Nada, nada mesmo”.
Franz-Josef Bode, o bispo da cidade de Osnabrück, no noroeste da Alemanha, também não ajudou muito. Ele aconselhou D., uma vítima de abusos, a “esquecer e perdoar”.
Na verdade, o bispo Bode quer que todas as 14 vítimas, que à época eram coroinhas e crianças que se preparavam para receber a primeira comunhão, perdoem e esqueçam. No decorrer de vários anos, até 1995, elas foram vítimas de abusos sexuais, em um total de 227 vezes, cometidos pelo seu padre em uma pequena cidade próxima à fronteira alemã. O padre envolvido, Alois B., teve uma punição leve, que consistiu apenas de um afastamento temporário.
“A igreja preocupou-se mais com os criminosos do que com as vítimas”, critica Jörg D. “Ela forneceu a esses padres terapia, hospedagem em resorts de saúde, novos apartamentos e novos cargos, e apagou metodicamente as pistas antigas deixadas por esses indivíduos. Já as crianças que sofreram abusos não contaram com auxílio algum”.
A igreja alemã pede desculpas
Novas alegações de abusos cometidos por membros da Igreja Católica estão emergindo todos os dias. Ursula Rae, uma advogada de Berlim que foi contratada pelos jesuítas para lidar com os casos de abuso, identificou 12 suspeitos e 120 vítimas em apenas três semanas. Rae diz que, no final de janeiro, a ordem sabia da existência de apenas dois suspeitos e sete vítimas. “Os números estão subindo todos os dias”, diz ela. Muitas outras ordens, instituições e paróquias católicas foram afetadas, à medida que novas vítimas relatavam a dioceses, jornais e centros de orientação em todo o país casos de supostos abusos cometidos.
Apesar da aparente urgência da situação, o membro de mais alto escalão da Igreja Católica na Alemanha, o arcebispo de Freiburg, Robert Zollitsch, não se dispôs a fazer comentários durante várias semanas no decorrer do escândalo. Em uma reunião da Conferência dos Bispos Alemães nesta semana em Freiburg, a questão dos “abusos sexuais” seria, inicialmente, apenas um tópico secundário da agenda. “A sociedade em processo de envelhecimento” foi o tópico principal escolhido para a reunião.
No entanto, na última segunda-feira Zollitsch disse à conferência que desejava se desculpar em nome da igreja perante às vítimas dos abusos cometidos em escolas católicas. “O abuso sexual de crianças é sempre um crime horrível”, disse ele, acrescentando que desejava “pedir desculpas a todos os que foram vítimas de tais crimes”.
O maior escândalo em décadas
Ao reagirem àquele que é provavelmente o maior escândalo no interior da instituição em décadas, os bispos alemães têm transmitido uma imagem de confusão e impotência, mostrando-se às vezes preocupados com as vítimas, mas com frequências demonstrando teimosia e falta de contato com a realidade, bem como ignorância. Alguns dizem estar “chocados e preocupados”, enquanto outros, como o arcebispo de Augsburg, Walter Mixa, atribuem sumariamente parte da culpa pelos abusos à “chamada revolução sexual”.
Toda essa publicidade tem obscurecido as necessidades mais urgentes de conduzir uma investigação rigorosa dos incidentes, processar os perpetradores e ajudar as vítimas.
O que é necessário é uma comissão independente, com uma equipe para investigar todas as alegações e responsabilizar os perpetradores e aqueles indivíduos dentro da hierarquia da igreja que sabiam o que estava acontecendo. Tal comissão teria que garantir que as vítimas, a tanto tempo negligenciadas, recebessem aconselhamento, terapia e indenização.
Foi dessa maneira que se lidou com os escândalos de abusos sexuais envolvendo a Igreja Católica na Irlanda e nos Estados Unidos. Comissões nestes dois países investigaram milhares de supostos perpetradores. A comissão da Irlanda foi chefiada por um juiz experiente, a quem foi delegada a autoridade para inspecionar registros secretos da igreja e questionar as partes envolvidas. Será que os bispos alemães estão com medo de tanta transparência e dos possíveis resultados disso?
Escondendo-se por trás de pretextos
Até mesmo o governo alemão está pedindo inequivocamente aos líderes da igreja que tomem medidas – o que é uma abordagem extremamente incomum no contexto das relações entre a igreja e o Estado.
“Eu espero que a Igreja Católica forneça informações concretas a fim de que possam ser tomadas medidas para uma investigação completa”, afirma a ministra da Justiça da Alemanha, Sabine Leutheusser-Schnarrenberger. “Quando umas poucas pessoas que estão em uma posição de autoridade, como o bispo Mixa, se escondem por trás de pretextos em vez de ajudarem a resolver a questão, isto não nos ajuda muito”, criticou a ministra.
Leutheusser-Schnarrenberger, que é do Partido Democrático Livre (FDP, na sigla em alemão), propõe a nomeação de um ombudsman e a criação de uma mesa redonda de representantes do governo, da igreja e das vítimas. Segundo ela, tal painel “seria uma boa maneira de esclarecer os vários casos de abuso e de dar à Igreja Católica a oportunidade de entrar em um diálogo com as vítimas sobre indenizações voluntárias”.
No entanto, a visão que ainda prevalece entre o clero é a de que os ataques sexuais são casos isolados, que consistem nas lamentáveis transgressões de irmãos que se desviaram da rota correta. Os bispos alemães estão determinados a evitar o destino dos seus congêneres irlandeses, que foram chamados a Roma na semana passada para serem publicamente admoestados devido à forma como lidaram com os escândalos de abusos de crianças.
Ao mesmo tempo, os vários novos casos suspeitos indicam que o abuso de crianças e adolescentes era um fenômeno aparentemente generalizado em todo o mundo católico. Uma das instituições católicas nas quais supostamente ocorreram abusos de crianças é a Casa Franz Sales, uma instalação para pessoas portadoras de deficiências na cidade de Essen, no oeste da Alemanha, que recentemente comemorou o seu 125º aniversário como “uma instituição venerável com uma grande história”. Ela representa “uma cultura de consideração”, afirma o bispo auxiliar de Essen, Franz Vorrath.
“Nós éramos trancados no sótão”
Rolf-Michael Decker descreve aquilo que alega ter ocorrido com ele quanto tinha 14 anos de idade. “Nós às vezes éramos trancados em quartos no sótão, por exemplo, após tentativas de fuga”, recorda Decker. “Certa noite, K., um dos professores, dirigiu-se até a minha cama e me disse para acompanhá-lo. Ele me levou até o seu quarto, trancou a porta e me mandou tirar a camisa do meu pijama. Ele começou a me acariciar e a se despir enquanto isso. Tudo foi muito estranho para mim, e eu me senti desconfortável, mas ele me ameaçou, afirmando que se eu não ficasse quieto ele me trancaria por muito mais tempo”.
Segundo Decker, outros garotos foram submetidos a estupros e sexo anal durante anos. Ele também acusa um padre que trabalhava na instalação de praticar abusos sexuais. “Duranta a confissão, ele nos fazia perguntas sobre coisas obscenas enquanto se masturbava”. Decker, 55, já encontrou quatro outras testemunhas.
Uma investigação sobre o passado sombrio da Casa Franz Sales poderia ter sido iniciada antes, em 2002. Naquele ano, o diretor, que fora acusado de praticar abusos sexuais, embora não na própria Casa Franz Sales, renunciou imediatamente ao cargo “de forma a não prejudicar a boa reputação da Casa Franz Sales devido a uma transgressão que ocorrera muito tempo antes”. A igreja aparentemente não se interessou em levar o caso adiante.
Atualmente, porém, o atual diretor da instituição, Günter Oelscher, deseja ver as alegações de abusos sexuais apuradas, “não importa o efeito que isto tenha sobre a imagem da instituição”.
Imagens pornográficas
Aparentemente, a ordem dos Salesianos de Dom Bosco foi atingida de forma especialmente severa. Conforme uma porta-voz admitiu em uma entrevista a “Der Spiegel” na sexta-feira passada, acusações de abusos sexuais foram feitas contra quatro indivíduos associados, atualmente ou no passado, à ordem, incluindo membros e funcionários. Eles têm ligações com a Ex-Casa de Crianças Dom Bosco em Berlim, onde dois padres e um funcionário supostamente molestarem jovens menores de idade até a década de setenta.
Outra acusação foi dirigida contra um ex-membro da ordem Salesiana, que trabalhou na Casa de Estudantes Dom Bosco na cidade bávara de Augsburg, até meados da década de setenta. Segundo a porta-voz Gabriele Merk-Horstmann, a ordem pretende investigar “toda as alegações, independentemente da identidade dos indivíduos envolvidos”, bem como “oferecer às vítimas todo o apoio que nos for disponível”.
Abusos sexuais teriam também ocorrido em um orfanato administrado pelas Irmãs de Caridade de São Vicente de Paulo, na cidade de Oggelsbeuren, no sul da Alemanha. Uma vítima diz que, quando criança, era obrigada a levar as refeições para o padre no quarto deste. O padre aparentemente mostrava imagens pornográficas ao garoto enquanto o acariciava. Mais tarde esse padre foi transferido para o exterior. O caso foi submetido à comissão de abusos da diocese de Rottenburg-Stuttgart no final da semana passada.
Em uma escola marista católica na cidade bávara de Mindelheim, garotos de 13 a 15 anos de idade teriam sido convocados a ir até o quarto de um professor leigo – um aposento adjacente ao dormitório dos meninos – durante a noite. Segundo um ex-aluno, o professor dava bebidas alcoólicas aos garotos até que estes ficassem embriagados, e a seguir os molestava e, em alguns casos, os estuprava.
A testemunha calcula que o número de garotos afetados seja “de dez a 15”, apenas no seu dormitório. O padre Winfried Schreieck, o ex-diretor da escola, diz atualmente que jamais ouviu qualquer alegação de abusos. Ele acrescenta que tem certeza também “de que aqueles que comandam a ordem procuram investigar qualquer acusação relatada por vítimas de abusos”.
Dezenas de vítimas de abusos entraram em contato com “Der Spiegel” nas duas últimas semanas, relatando histórias semelhantes. Algumas dizem que, atualmente, decorridas várias décadas, ainda sentem-se enojadas ao pensar nas carícias, tentativas de sedução e beijos por parte de padres e leigos, enquanto outras continuam traumatizadas após terem sido estupradas quando crianças.
“Nada mais estava certo no meu mundo”
Os nomes de instituições, paróquias e ordens envolvidas parecem compor uma lista de quem é quem no universo católico. Os franciscanos, por exemplo, estão às voltas com acusações de abusos sexuais em um internato, há muito fechado, em Grosskrotzenburg, perto de Frankfurt. Um ex-aluno alega que vários padres da escola praticaram atos abusivos do final da década de sessenta até o início dos anos setenta. “Nós fizemos contato com o ex-aluno, de forma que possamos discutir as acusações e, se possível, investigá-las”, diz Hadrian Koch, o vigário provincial franciscano encarregado do caso.
Muitas entidades e organizações católicas, incluindo os salvatorianos, os palotinos, paróquias, orfanatos administrados por igrejas e organizações de escoteiros estão tendo atualmente que lidar com as acusações feitas por ex-alunos.
Entretanto, devido às suas experiências, muitas das vítimas têm pouca confiança em uma investigação conduzida exatamente pela instituição que ocultou os abusos, às vezes durante anos ou até décadas.
“Aquilo pelo que eu passei modificou algo de fundamental dentro de mim”, afirma um homem que, quando criança, foi colocado em um campo de refugiados em Unna-Massen, perto de Dortmund, para pessoas de etnia alemã que estavam imigrando de ex-países comunistas para a Alemanha. Lá, ele sofreu abusos sexuais por parte de um padre da diocese de Paderborn.
“De repente, nada mais estava certo no meu mundo”, recorda o homem. “Um criminoso como aquele não faz ideia daquilo que ele está destruindo dentro de alguém”.
Durante anos, Jörg D. foi infernizado pelos sentimentos de vergonha, insegurança e raiva. Finalmente, em 17 de setembro de 2009, ele enviou ao papa uma carta de quatro páginas descrevendo o seu sofrimento. “Eu suplico pelo seu auxílio, de toda maneira que for possível”, escreveu Jörg.
Mas Bento 16 manteve-se em silêncio. Até hoje, Jörg D., que atualmente tem 25 anos, não recebeu uma resposta, “nem sequer um bilhete. Nada, nada mesmo”.
Na verdade, o bispo Bode quer que todas as 14 vítimas, que à época eram coroinhas e crianças que se preparavam para receber a primeira comunhão, perdoem e esqueçam. No decorrer de vários anos, até 1995, elas foram vítimas de abusos sexuais, em um total de 227 vezes, cometidos pelo seu padre em uma pequena cidade próxima à fronteira alemã. O padre envolvido, Alois B., teve uma punição leve, que consistiu apenas de um afastamento temporário.
“A igreja preocupou-se mais com os criminosos do que com as vítimas”, critica Jörg D. “Ela forneceu a esses padres terapia, hospedagem em resorts de saúde, novos apartamentos e novos cargos, e apagou metodicamente as pistas antigas deixadas por esses indivíduos. Já as crianças que sofreram abusos não contaram com auxílio algum”.
A igreja alemã pede desculpas
Novas alegações de abusos cometidos por membros da Igreja Católica estão emergindo todos os dias. Ursula Rae, uma advogada de Berlim que foi contratada pelos jesuítas para lidar com os casos de abuso, identificou 12 suspeitos e 120 vítimas em apenas três semanas. Rae diz que, no final de janeiro, a ordem sabia da existência de apenas dois suspeitos e sete vítimas. “Os números estão subindo todos os dias”, diz ela. Muitas outras ordens, instituições e paróquias católicas foram afetadas, à medida que novas vítimas relatavam a dioceses, jornais e centros de orientação em todo o país casos de supostos abusos cometidos.
Apesar da aparente urgência da situação, o membro de mais alto escalão da Igreja Católica na Alemanha, o arcebispo de Freiburg, Robert Zollitsch, não se dispôs a fazer comentários durante várias semanas no decorrer do escândalo. Em uma reunião da Conferência dos Bispos Alemães nesta semana em Freiburg, a questão dos “abusos sexuais” seria, inicialmente, apenas um tópico secundário da agenda. “A sociedade em processo de envelhecimento” foi o tópico principal escolhido para a reunião.
No entanto, na última segunda-feira Zollitsch disse à conferência que desejava se desculpar em nome da igreja perante às vítimas dos abusos cometidos em escolas católicas. “O abuso sexual de crianças é sempre um crime horrível”, disse ele, acrescentando que desejava “pedir desculpas a todos os que foram vítimas de tais crimes”.
O maior escândalo em décadas
Ao reagirem àquele que é provavelmente o maior escândalo no interior da instituição em décadas, os bispos alemães têm transmitido uma imagem de confusão e impotência, mostrando-se às vezes preocupados com as vítimas, mas com frequências demonstrando teimosia e falta de contato com a realidade, bem como ignorância. Alguns dizem estar “chocados e preocupados”, enquanto outros, como o arcebispo de Augsburg, Walter Mixa, atribuem sumariamente parte da culpa pelos abusos à “chamada revolução sexual”.
Toda essa publicidade tem obscurecido as necessidades mais urgentes de conduzir uma investigação rigorosa dos incidentes, processar os perpetradores e ajudar as vítimas.
O que é necessário é uma comissão independente, com uma equipe para investigar todas as alegações e responsabilizar os perpetradores e aqueles indivíduos dentro da hierarquia da igreja que sabiam o que estava acontecendo. Tal comissão teria que garantir que as vítimas, a tanto tempo negligenciadas, recebessem aconselhamento, terapia e indenização.
Foi dessa maneira que se lidou com os escândalos de abusos sexuais envolvendo a Igreja Católica na Irlanda e nos Estados Unidos. Comissões nestes dois países investigaram milhares de supostos perpetradores. A comissão da Irlanda foi chefiada por um juiz experiente, a quem foi delegada a autoridade para inspecionar registros secretos da igreja e questionar as partes envolvidas. Será que os bispos alemães estão com medo de tanta transparência e dos possíveis resultados disso?
Escondendo-se por trás de pretextos
Até mesmo o governo alemão está pedindo inequivocamente aos líderes da igreja que tomem medidas – o que é uma abordagem extremamente incomum no contexto das relações entre a igreja e o Estado.
“Eu espero que a Igreja Católica forneça informações concretas a fim de que possam ser tomadas medidas para uma investigação completa”, afirma a ministra da Justiça da Alemanha, Sabine Leutheusser-Schnarrenberger. “Quando umas poucas pessoas que estão em uma posição de autoridade, como o bispo Mixa, se escondem por trás de pretextos em vez de ajudarem a resolver a questão, isto não nos ajuda muito”, criticou a ministra.
Leutheusser-Schnarrenberger, que é do Partido Democrático Livre (FDP, na sigla em alemão), propõe a nomeação de um ombudsman e a criação de uma mesa redonda de representantes do governo, da igreja e das vítimas. Segundo ela, tal painel “seria uma boa maneira de esclarecer os vários casos de abuso e de dar à Igreja Católica a oportunidade de entrar em um diálogo com as vítimas sobre indenizações voluntárias”.
No entanto, a visão que ainda prevalece entre o clero é a de que os ataques sexuais são casos isolados, que consistem nas lamentáveis transgressões de irmãos que se desviaram da rota correta. Os bispos alemães estão determinados a evitar o destino dos seus congêneres irlandeses, que foram chamados a Roma na semana passada para serem publicamente admoestados devido à forma como lidaram com os escândalos de abusos de crianças.
Ao mesmo tempo, os vários novos casos suspeitos indicam que o abuso de crianças e adolescentes era um fenômeno aparentemente generalizado em todo o mundo católico. Uma das instituições católicas nas quais supostamente ocorreram abusos de crianças é a Casa Franz Sales, uma instalação para pessoas portadoras de deficiências na cidade de Essen, no oeste da Alemanha, que recentemente comemorou o seu 125º aniversário como “uma instituição venerável com uma grande história”. Ela representa “uma cultura de consideração”, afirma o bispo auxiliar de Essen, Franz Vorrath.
“Nós éramos trancados no sótão”
Rolf-Michael Decker descreve aquilo que alega ter ocorrido com ele quanto tinha 14 anos de idade. “Nós às vezes éramos trancados em quartos no sótão, por exemplo, após tentativas de fuga”, recorda Decker. “Certa noite, K., um dos professores, dirigiu-se até a minha cama e me disse para acompanhá-lo. Ele me levou até o seu quarto, trancou a porta e me mandou tirar a camisa do meu pijama. Ele começou a me acariciar e a se despir enquanto isso. Tudo foi muito estranho para mim, e eu me senti desconfortável, mas ele me ameaçou, afirmando que se eu não ficasse quieto ele me trancaria por muito mais tempo”.
Segundo Decker, outros garotos foram submetidos a estupros e sexo anal durante anos. Ele também acusa um padre que trabalhava na instalação de praticar abusos sexuais. “Duranta a confissão, ele nos fazia perguntas sobre coisas obscenas enquanto se masturbava”. Decker, 55, já encontrou quatro outras testemunhas.
Uma investigação sobre o passado sombrio da Casa Franz Sales poderia ter sido iniciada antes, em 2002. Naquele ano, o diretor, que fora acusado de praticar abusos sexuais, embora não na própria Casa Franz Sales, renunciou imediatamente ao cargo “de forma a não prejudicar a boa reputação da Casa Franz Sales devido a uma transgressão que ocorrera muito tempo antes”. A igreja aparentemente não se interessou em levar o caso adiante.
Atualmente, porém, o atual diretor da instituição, Günter Oelscher, deseja ver as alegações de abusos sexuais apuradas, “não importa o efeito que isto tenha sobre a imagem da instituição”.
Imagens pornográficas
Aparentemente, a ordem dos Salesianos de Dom Bosco foi atingida de forma especialmente severa. Conforme uma porta-voz admitiu em uma entrevista a “Der Spiegel” na sexta-feira passada, acusações de abusos sexuais foram feitas contra quatro indivíduos associados, atualmente ou no passado, à ordem, incluindo membros e funcionários. Eles têm ligações com a Ex-Casa de Crianças Dom Bosco em Berlim, onde dois padres e um funcionário supostamente molestarem jovens menores de idade até a década de setenta.
Outra acusação foi dirigida contra um ex-membro da ordem Salesiana, que trabalhou na Casa de Estudantes Dom Bosco na cidade bávara de Augsburg, até meados da década de setenta. Segundo a porta-voz Gabriele Merk-Horstmann, a ordem pretende investigar “toda as alegações, independentemente da identidade dos indivíduos envolvidos”, bem como “oferecer às vítimas todo o apoio que nos for disponível”.
Abusos sexuais teriam também ocorrido em um orfanato administrado pelas Irmãs de Caridade de São Vicente de Paulo, na cidade de Oggelsbeuren, no sul da Alemanha. Uma vítima diz que, quando criança, era obrigada a levar as refeições para o padre no quarto deste. O padre aparentemente mostrava imagens pornográficas ao garoto enquanto o acariciava. Mais tarde esse padre foi transferido para o exterior. O caso foi submetido à comissão de abusos da diocese de Rottenburg-Stuttgart no final da semana passada.
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A testemunha calcula que o número de garotos afetados seja “de dez a 15”, apenas no seu dormitório. O padre Winfried Schreieck, o ex-diretor da escola, diz atualmente que jamais ouviu qualquer alegação de abusos. Ele acrescenta que tem certeza também “de que aqueles que comandam a ordem procuram investigar qualquer acusação relatada por vítimas de abusos”.
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“Nada mais estava certo no meu mundo”
Os nomes de instituições, paróquias e ordens envolvidas parecem compor uma lista de quem é quem no universo católico. Os franciscanos, por exemplo, estão às voltas com acusações de abusos sexuais em um internato, há muito fechado, em Grosskrotzenburg, perto de Frankfurt. Um ex-aluno alega que vários padres da escola praticaram atos abusivos do final da década de sessenta até o início dos anos setenta. “Nós fizemos contato com o ex-aluno, de forma que possamos discutir as acusações e, se possível, investigá-las”, diz Hadrian Koch, o vigário provincial franciscano encarregado do caso.
Muitas entidades e organizações católicas, incluindo os salvatorianos, os palotinos, paróquias, orfanatos administrados por igrejas e organizações de escoteiros estão tendo atualmente que lidar com as acusações feitas por ex-alunos.
Entretanto, devido às suas experiências, muitas das vítimas têm pouca confiança em uma investigação conduzida exatamente pela instituição que ocultou os abusos, às vezes durante anos ou até décadas.
“Aquilo pelo que eu passei modificou algo de fundamental dentro de mim”, afirma um homem que, quando criança, foi colocado em um campo de refugiados em Unna-Massen, perto de Dortmund, para pessoas de etnia alemã que estavam imigrando de ex-países comunistas para a Alemanha. Lá, ele sofreu abusos sexuais por parte de um padre da diocese de Paderborn.
“De repente, nada mais estava certo no meu mundo”, recorda o homem. “Um criminoso como aquele não faz ideia daquilo que ele está destruindo dentro de alguém”.
Igreja quer indenização do filme que destroçou Cristo Redentor
Lançado no ano passado, o filme 2012, do diretor Roland Emmerich, mostra um tsunami destroçando alguns conhecidos monumentos, entre os quais o Cristo Redentor.
Agora, a Arquidiocese do Rio reivindica da Columbia Pictures, a produtora do filme, uma indenização pelo uso de imagem do Cristo, além da apresentação formal de desculpas.
Claudine Dura, diretora jurídica da arquidiocese, informou estar negociando há um mês com a Columbia.
“Se não houver entendimento, vamos entrar com uma ação judicial”, ameaçou.
A arquidiocese ainda não divulgou quanto quer receber pela ‘encenação’ do filho de Deus no filme.
O Cristo Redentor, monumento de concreto de 38 metros, é patrimônio público, mas os direitos pela exploração da imagem dele pertencem à Igreja Católica.
A advogada disse que, antes da filmagem, a arquidiocese se negou a dar autorização pelo uso do Cristo, para evitar o que, segundo ela, acabou ocorrendo: “uma interpretação negativa” da imagem.
É de supor, portanto, que se tivesse havido uma “interpretação positiva” – por exemplo: se o tsunami tivesse se convertido ao catolicismo ao atingir as praias do Rio e poupado o Cristo --, estaria tudo bem para a Igreja Católica.
A arquidiocese não se manifestou sobre as milhares de pessoas que morrem no filme.
Com informações do Portal Imprensa.
Pereio defende a implosão do Cristo Redentor.
abril de 2009
Arte que questiona a religião. Religião contra liberdade de expressão.
quarta-feira, 24 de fevereiro de 2010
Abuso de remédio controlado supera consumo de droga ilícita
O abuso de medicamentos controlados já supera o consumo somado da heroína, cocaína e escstasy. A informação é de um relatório do Departamento Internacional de Controle de Narcóticos, ligado à ONU (União das Nações Unidas).
O relatório não dispõe de dados abrangentes sobre os países porque se trata de “um problema oculto”.
Ainda assim há indicadores de que “o abuso de tais drogas tem se difundido pelo mundo nos últimos anos”, disse Hamid Ghodse, um dos autores do relatório.
O documento cita como exemplo a Alemanha, onde de 1,4 a 1,9 milhão de pessoas são dependentes desse tipo de medicamentos, vendidos ou não a pedido de médicos.
A estimativa é de que entre 10% a 18% de estudantes de países europeus tomam sedativos ou tranquilizantes sem receita.
Nos Estados Unidos, segundo o relatório, os remédios controlados são tidos como um problema de abuso de drogas que só não é mais grave do que o consumo de maconha.
Uma pesquisa de 2008 mostrava que naquele ano o número de americanos viciados em remédios era de 6,2 milhões.
As vítimas desse tipo de abuso quase sempre não são notificadas com tais, a não ser quando morre é um cantor pop, a exemplo de Michael Jackson.
No Brasil, aumentou o controle da venda de remédios de tarja preta, o que seria a causa do refluxo no consumo que se verificou no último ano.
Por aqui houve uma queda principalmente na procura de inibidores de apetites com base em anfetaminas.
Mesmo assim o Brasil não é uma exceção no panorama mundial, onde é forte a tendência de maior consumo dos remédios controlados.
Remédios que se destacam, cada vez mais, no faturamento da indústria farmacêutica.
Com informações da BBC Brasil.
> A cada três horas ocorre uma intoxicação por remédio. (julho de 2008)
> Casos de dependência química.
Idosos consomem álcool tanto quanto os jovens
Um recente estudo da USP revela que 8,2% dos idosos são dependentes do álcool. Em relação às pessoas de todas as faixas etárias, tal índice é de 10% da população, de acordo com a Associação Brasileira de Psiquiatria. Ou seja, os idosos (pessoas com mais de 60 anos) bebem tanto quanto os demais brasileiros, diferentemente do que ocorre em países desenvolvidos, onde, de maneira geral, a população diminui o consumo do álcool a partir dos 50 anos.
O alcoolismo, assim, tem um efeito devastador na qualidade de vida dos idosos brasileiros.
Por exemplo: uma pesquisa, também da USP, revela que os idosos que bebem estão sujeitos ao desenvolvimento de doenças cognitivas, como o Mal de Alzheimer, até oito vezes mais em relação às demais pessoas da mesma faixa etária.
Por enquanto não há nenhuma perspectiva de haver uma retração no número de idosos alcoólatras.
É por um motivo muito simples: no Brasil, o consumo do álcool começa muito cedo, já na adolescência.
Uma pesquisa apresenta um dado novo: as meninas estão bebendo mais do que os meninos. Muitas dessas jovens vão compor no futuro a estatística dos idosos dependentes do álcool.
É um círculo, que se alarga cada vez mais.
> Qualidade de vida do idoso. > Casos de alcoolismo.
> Informações sobre o mal de Alzheimer.
terça-feira, 23 de fevereiro de 2010
Comerciais polêmicos
Papa e líder muçulmano se beijam na boca em outdoor da Benetton.
novembro de 2011
Fiéis criticam pastor que fez sem querer anúncio ateísta.
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agosto de 2011
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Duloren incentiva a infidelidade para vender mais lingerie.
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Pôster associa criador de cão de raça a Hitler.
março de 2010
Conar veta campanha da cerveja Devassa com Paris Hilton.
fevereiro de 2010
Campanha antitabaco associa o vício ao sexo oral forçado.
fevereiro de 2010
Fortunato avisa no alto-falante da praça: ‘Quero que saibam que morri’.
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Crianças cristãs em anúncio ateu causam polêmica na Inglaterra.
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96,7% dos anúncios de comida na tv são de produtos não saudáveis.
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Anúncio de cerveja atrai crianças e adolescentes, revela estudo.
novembro de 2009
Anúncio mostra gordura humana saindo de garrafa de refrigerante.
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MPF move ação contra AmBev por usar Ronaldo em propaganda.
maio de 2009>
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Propaganda da Peugeot apela para um cãozinho masturbador.
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Campanhas de interesse público.
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julho de 2007
Skol compara o consumidor a um camundongo estúpido.
junho de 2007
Propaganda da Peugeot apela para um cãozinho masturbador.
junho de 2007
Petit afirma que a propaganda não estimula o consumo de álcool.
maio de 2007
Campanhas de interesse público.
Campanha antitabaco associa o vício ao sexo oral forçado
Na França, a Associação de Direitos dos Não Fumantes (DNF) lançou campanha “Fumar é ser escravo do cigarro” com o objetivo de causar impacto. O que de fato tem ocorrido, só que contra a campanha, que associa os viciados em tabaco a jovens que são forçadas a felações.
Organizações feministas e de defesa da família têm criticado a campanha com o argumento de que é rídica a ideia vincular o tabaco ao sexo.
"Que eu saiba, praticar felação não provoca câncer", afirmou Antoinette Fouque, que é fundadoras do Movimento de Libertação da Mulher.
A DNF se defende com o argumento de que a sua intenção, com a campanha, é mostrar que fumar é um ato de submissão e que recorreu ao sexo para transmitir essa ideia aos jovens.
A intenção é boa, mas errou o alvo: o tiro saiu pela culatra.
CANCELAMENTO - atualização em 25/2/2010
A Associação Direitos dos Não Fumantes anunciou que desistiu da campanha para não alimentar uma polêmica que foge do propósito da entidade, que é o combate ao tabaco.
Agora, a distribuição de cartazes que associa o vicio do cigarro ao sexo oral forçado 'será limitada a ações muito pontuais', declarou porta-voz da associação.
> Mulheres só topam sexo oral porque são obrigadas? - artigo de Luiz Felipe Pondé. (março de 2010)
> Publicidades polêmicas. > Campanhas de interesse público.
‘Acordei meio sedada, e o Dr. Sacana estava em cima de mim’
de uma leitora
Por vergonha e medo, não procurei veículos de comunicação durante essa cascata de acusações de abuso sexual contra o Dr. Roger Abdelmassih. É só o Ministério Público que tem a violenta verdade pela qual passei, registrada no seu processo de trocentas páginas contra este doutorzinho.
Agora acho que é hora de falar para que todos saibam de mais um caso do nosso algoz e também para que as pessoas fiquem mais perplexas diante da mulher que decidiu se tornar a nova Sra. Abdelmassih.
Há 6 anos, procurei a famosa clínica Abdelmassih, hoje dita clínica dos horrores, para fazer um tratamento de fertilização. Meu marido tinha baixa contagem de esperma. A fertilização, portanto, teria que ser feita externamente, para que depois o embrião fosse implantado em meu útero.
Escolhi a tal clínica pela fama que o Dr. Roger tinha no país, pela credibilidade que ele passava nos programas de TV e, acima de tudo, pela esperança que ele deu a mim e ao meu marido, no dia da nossa primeira consulta.
Depois de literalmente ter nos convencido a vender nosso carro para pagar o tratamento, fazendo terríveis perguntas, como “Vocês querem um filho ou não querem?”, “O que vale mais, um carro ou um filho?”, saímos da clínica com duas grandes certezas: a de que, sim, iríamos vender o nosso carro e a de que daquele lugar sairia o nosso tão esperado bebê.
O custo subiu bastante perto do que foi combinado, pois tivemos que fazer exames extremamente simples, mas curiosamente extremamente caros e ainda tomar na clínica medicamentos, que tinham custo à parte e bastante alto, além dos próprios estimuladores de ovulação.
Literalmente nos enforcamos, mas estávamos certos de que valeria a pena. De que através das “sagradas” mãos do Dr. Roger nasceria nosso bebezinho que embalaríamos com amor, para quem cantaríamos musiquinhas de ninar e que realizaria nossos sonhos há tanto tempo pendentes e sofridos.
O sonho durou pouco e transformou-se rapidamente num enorme pesadelo. A primeira tentativa de inseminação fracassou. Não deu em nada, o que foi muito frustrante, mas que fazia parte do risco neste tipo de tratamento.
Erguemos a cabeça, tomei inúmeras injeções de hormônios novamente, engordei feito uma pipa por causa da hiper estimulação (o que era super frequente na clínica) e acabei com o meu humor em função da alta dose de hormônios misturada com a ansiedade, mas continuei forte e firme, disposta a fazer inúmeros tratamentos, se fosse necessário, para conseguir o meu bebê. Afinal, o Dr. Roger nos prometia isso e, não sei bem o porquê, ingenuamente acreditávamos nele, confiávamos nele e depositávamos toda a nossa fé em suas mãos.
Pois quando fui sedada nesta segunda tentativa, com o objetivo de retirar os meus óvulos, que veio a grande surpresa.
Entrei na sala de cirurgia e deitei-me otimista numa cama. Como meu marido estava fora da cidade, fui acompanhada pela minha irmã, que ficou me aguardando na recepção lotada, do Dr. Sacana.
Fechei meus olhos sorrindo, crente de que caminhava rumo ao pote de ouro no final do arco-íris. E eis que acordei em numa outra sala (sala de recuperação), deitada numa outra cama, com o Dr. Monstro por cima de mim. Não entendi absolutamente nada e demorei alguns segundos para acreditar no que estava acontecendo.
- Como assim, ele? O Dr. Roger “montado” em cima de mim?
Ele beijava meu pescoço e minha boca, passava a mão no seio e entre minhas pernas. Estava com a calça abaixada e esfregava seu pênis no meu corpo – fico literalmente enjoada, só de me lembrar.
Afinal, o que era aquilo? O que estava acontecendo?
Com a pouca força que tive – ainda estava meio sedada – me levantei, afastando-o de mim. Ele olhou meu rosto fixamente, beijou a minha boca num impulso e se retirou da sala, me deixando ali sozinha.
Essa violência me tirou o chão. Me arrancou, bruscamente, todo o meu doce sonho, a minha esperança. Aquele homem nojento, aquela celebridade tão conhecida e bem falada, estava a ponto de me estuprar.
Saí da clínica como se sai de um incêndio. Corri com a mão na barriga, pois sentia muita dor. Demorei para encontrar a minha irmã, pois como já disse, naquela época a clínica vivia lotada de pessoas desavisadas como eu. Quando a vi, puxei-a pelo braço e corri daquele lugar. Contei para ela durante o caminho o que havia acontecido e ficamos as duas quietas e aterrorizadas por horas e horas. Nunca mais pisei naquele inferno.
Na época fiz um BO, que não me ajudou em muita coisa. Como todas as outras vítimas dizem, era a minha palavra contra a dele – o célebre, o famoso, o amigo de fulano de tal, o milionário e poderoso Roger Abdelmassih.
Demorei todos estes anos para entender que aquele Dr. Podre era um estuprador em série, e que eu era apenas uma das suas centenas de vítimas.
Hoje estou unida a todas essas outras mulheres corajosas e vitoriosas, em busca de um mínimo de justiça. O que conseguimos até agora já me dá muita satisfação. Nem logo a clínica dos horrores possui mais. Será que ainda está funcionando?
ODEIO esse velho com todas as minhas forças. Ele infelizmente ainda está no meu subconsciente e sonho com ele com frequência. São sempre pesadelos horríveis, onde ele aparece com um revólver apontado para a minha barriga. Foi o que ele fez. Matou meu sonho de ser mãe.
Com as outras vítimas e simpatizantes, quero compartilhar. Com os “protetores” desta besta, não vou bater boca. Tudo que tinha para dizer está dito. O resto, infelizmente, ainda não tenho como por para fora. São cicatrizes eternas que só outras vítimas de situações similares poderão entender.
Conto com a justiça para aliviar a minha dor. Conto com a justiça para aliviar a dor de todas as outras vítimas e de nossos familiares.
Agradeço ao Paulo pelo espaço para me colocar.
> Ivanilde: "Acordei e vi que estava com o pênis do doutor na mão".
janeiro de 2009
> Caso Roger Abdelmassih. > Posts de leitor.
Por vergonha e medo, não procurei veículos de comunicação durante essa cascata de acusações de abuso sexual contra o Dr. Roger Abdelmassih. É só o Ministério Público que tem a violenta verdade pela qual passei, registrada no seu processo de trocentas páginas contra este doutorzinho.
Agora acho que é hora de falar para que todos saibam de mais um caso do nosso algoz e também para que as pessoas fiquem mais perplexas diante da mulher que decidiu se tornar a nova Sra. Abdelmassih.
Há 6 anos, procurei a famosa clínica Abdelmassih, hoje dita clínica dos horrores, para fazer um tratamento de fertilização. Meu marido tinha baixa contagem de esperma. A fertilização, portanto, teria que ser feita externamente, para que depois o embrião fosse implantado em meu útero.
Escolhi a tal clínica pela fama que o Dr. Roger tinha no país, pela credibilidade que ele passava nos programas de TV e, acima de tudo, pela esperança que ele deu a mim e ao meu marido, no dia da nossa primeira consulta.Depois de literalmente ter nos convencido a vender nosso carro para pagar o tratamento, fazendo terríveis perguntas, como “Vocês querem um filho ou não querem?”, “O que vale mais, um carro ou um filho?”, saímos da clínica com duas grandes certezas: a de que, sim, iríamos vender o nosso carro e a de que daquele lugar sairia o nosso tão esperado bebê.
O custo subiu bastante perto do que foi combinado, pois tivemos que fazer exames extremamente simples, mas curiosamente extremamente caros e ainda tomar na clínica medicamentos, que tinham custo à parte e bastante alto, além dos próprios estimuladores de ovulação.
Literalmente nos enforcamos, mas estávamos certos de que valeria a pena. De que através das “sagradas” mãos do Dr. Roger nasceria nosso bebezinho que embalaríamos com amor, para quem cantaríamos musiquinhas de ninar e que realizaria nossos sonhos há tanto tempo pendentes e sofridos.
O sonho durou pouco e transformou-se rapidamente num enorme pesadelo. A primeira tentativa de inseminação fracassou. Não deu em nada, o que foi muito frustrante, mas que fazia parte do risco neste tipo de tratamento.
Erguemos a cabeça, tomei inúmeras injeções de hormônios novamente, engordei feito uma pipa por causa da hiper estimulação (o que era super frequente na clínica) e acabei com o meu humor em função da alta dose de hormônios misturada com a ansiedade, mas continuei forte e firme, disposta a fazer inúmeros tratamentos, se fosse necessário, para conseguir o meu bebê. Afinal, o Dr. Roger nos prometia isso e, não sei bem o porquê, ingenuamente acreditávamos nele, confiávamos nele e depositávamos toda a nossa fé em suas mãos.
Pois quando fui sedada nesta segunda tentativa, com o objetivo de retirar os meus óvulos, que veio a grande surpresa. Entrei na sala de cirurgia e deitei-me otimista numa cama. Como meu marido estava fora da cidade, fui acompanhada pela minha irmã, que ficou me aguardando na recepção lotada, do Dr. Sacana.
Fechei meus olhos sorrindo, crente de que caminhava rumo ao pote de ouro no final do arco-íris. E eis que acordei em numa outra sala (sala de recuperação), deitada numa outra cama, com o Dr. Monstro por cima de mim. Não entendi absolutamente nada e demorei alguns segundos para acreditar no que estava acontecendo.
- Como assim, ele? O Dr. Roger “montado” em cima de mim?
Ele beijava meu pescoço e minha boca, passava a mão no seio e entre minhas pernas. Estava com a calça abaixada e esfregava seu pênis no meu corpo – fico literalmente enjoada, só de me lembrar.
Afinal, o que era aquilo? O que estava acontecendo?
Com a pouca força que tive – ainda estava meio sedada – me levantei, afastando-o de mim. Ele olhou meu rosto fixamente, beijou a minha boca num impulso e se retirou da sala, me deixando ali sozinha.
Essa violência me tirou o chão. Me arrancou, bruscamente, todo o meu doce sonho, a minha esperança. Aquele homem nojento, aquela celebridade tão conhecida e bem falada, estava a ponto de me estuprar.
Saí da clínica como se sai de um incêndio. Corri com a mão na barriga, pois sentia muita dor. Demorei para encontrar a minha irmã, pois como já disse, naquela época a clínica vivia lotada de pessoas desavisadas como eu. Quando a vi, puxei-a pelo braço e corri daquele lugar. Contei para ela durante o caminho o que havia acontecido e ficamos as duas quietas e aterrorizadas por horas e horas. Nunca mais pisei naquele inferno.
Na época fiz um BO, que não me ajudou em muita coisa. Como todas as outras vítimas dizem, era a minha palavra contra a dele – o célebre, o famoso, o amigo de fulano de tal, o milionário e poderoso Roger Abdelmassih.Demorei todos estes anos para entender que aquele Dr. Podre era um estuprador em série, e que eu era apenas uma das suas centenas de vítimas.
Hoje estou unida a todas essas outras mulheres corajosas e vitoriosas, em busca de um mínimo de justiça. O que conseguimos até agora já me dá muita satisfação. Nem logo a clínica dos horrores possui mais. Será que ainda está funcionando?
ODEIO esse velho com todas as minhas forças. Ele infelizmente ainda está no meu subconsciente e sonho com ele com frequência. São sempre pesadelos horríveis, onde ele aparece com um revólver apontado para a minha barriga. Foi o que ele fez. Matou meu sonho de ser mãe.
Com as outras vítimas e simpatizantes, quero compartilhar. Com os “protetores” desta besta, não vou bater boca. Tudo que tinha para dizer está dito. O resto, infelizmente, ainda não tenho como por para fora. São cicatrizes eternas que só outras vítimas de situações similares poderão entender.
Conto com a justiça para aliviar a minha dor. Conto com a justiça para aliviar a dor de todas as outras vítimas e de nossos familiares.
Agradeço ao Paulo pelo espaço para me colocar.
> Ivanilde: "Acordei e vi que estava com o pênis do doutor na mão".
janeiro de 2009
> Caso Roger Abdelmassih. > Posts de leitor.
segunda-feira, 22 de fevereiro de 2010
Casados são 23% do total dos que não têm sexo
Vinte e três por cento das pessoas entrevistadas pela Datafolha para uma pesquisa sobre a sexualidade dos brasileiros afirmaram que estavam sem fazer sexo havia oito meses. Todas são casadas.
Dos que ficam tanto sem transar, a maioria está na faixa dos 35 aos 60 anos.
De janeiro de 2009 ao início de setembro do mesmo ano, o instituto de pesquisa da Folha de S.Paulo ouviu 1.888 homens e mulheres entre 18 e 60 anos em 125 cidades de 25 Estados.
O psicanalista Contardo Calligaris (foto) afirmou ao jornal não ter se surpreendido com o índice de pessoas que ficam longo tempo sem relacionamento sexual.
"Podemos morar com um parceiro ou parceira charmosíssimos, ficar nos acalentando, dormir juntinhos... mas transa é algo que precisa ser cultivado. E cultivar esse desejo é cultivar fantasias. Quem tem certa preguiça para isso acaba transando menos", disse.
Acrescentou que, pela sua experiência de terapeuta, as pessoas de uma maneira geral têm dificuldades de encontrar parceiros ou parceiras “só para transar”.
Para a psicanalista Maria Rita Kehl (foto), o índice dos sem transa pode ser sinal de que há cada vez mais pessoas que se libertaram da “obrigação de fazer sexo”.
Se essa libertação pode ser considerada como uma conquista de comportamento do indivíduo, o mesmo não se pode dizer da masturbação, que continua um tabu.
A pesquisa constatou que 60% das pessoas (homens e mulheres) não se masturbam, embora a maioria reconheça que se trata de uma prática “saudável”.
Considerando-se apenas as mulheres, o índice sobe para 78%.
“Apesar das conquistas [das mulheres] dos últimos anos, o tabu persiste”, disse o psiquiatra Joel Rennó Júnior, do programa Pró-Mulher do Instituto de Psiquiatria do Hospital das Clínicas.
Chama também a atenção o fato de apenas 2% dos entrevistados terem informado que são homossexuais. Pode não ser verdade. Estudos internacionais indicam os gays representam de 7% a 12% de uma população.
Em relação à pesquisa anterior, levantada pelo Datafolha 12 anos atrás, não houve mudanças significativas de comportamento, exceto pelo fato de que agora as pessoas falam sobre o sexo sem muito constrangimento.
Seguem alguns dados da pesquisa.
* De 1997 para 2009, aumentou de 15% para 41% o número de entrevistados que afirmaram que a duração de suas relações sexuais vai de 30 minutos a uma hora.
* A maioria (72%) dos homens pratica o sexo anal. Desse total, 22% informaram que não gostam desse tipo de relação e que a fazem a pedido das parceiras ou parceiros.
* Em relação às mulheres, 57% disseram que têm relação anal, mas mais da metade delas afirma não gostar.
* Dos homens, 81% deles declaram que fazem sexo oral. Desse total, 14% disseram que não gostam.
* Quanto às mulheres, 72% delas informaram que praticam o sexo oral. Em relação aos homens, o percentual das que não gosta é maior, de 24%.
*Até o dia da entrevista, 34% dos homens afirmaram que já tiveram relação sexual com mais de dez mulheres. E as mulheres, na proporção de 32%, disseram que só transaram com uma só pessoa em toda a sua vida.
* Entre os homens, 76% disseram que sempre gozam quanto transam. A mesma resposta foi dada apenas por 36% das mulheres.
* Metade das mulheres admitiu já ter fingido orgasmo. Em relação aos homens, o índice foi de 26%, o que foi considerado pelo jornal como uma mudança de comportamento. Antes, a informação era de que poucos homens faziam esse tipo de simulação.
> 7,3% dos brasileiros fazem sexo com quem conhece na internet. (junho de 2009)
Dos que ficam tanto sem transar, a maioria está na faixa dos 35 aos 60 anos.
De janeiro de 2009 ao início de setembro do mesmo ano, o instituto de pesquisa da Folha de S.Paulo ouviu 1.888 homens e mulheres entre 18 e 60 anos em 125 cidades de 25 Estados.
"Podemos morar com um parceiro ou parceira charmosíssimos, ficar nos acalentando, dormir juntinhos... mas transa é algo que precisa ser cultivado. E cultivar esse desejo é cultivar fantasias. Quem tem certa preguiça para isso acaba transando menos", disse.
Acrescentou que, pela sua experiência de terapeuta, as pessoas de uma maneira geral têm dificuldades de encontrar parceiros ou parceiras “só para transar”.
Para a psicanalista Maria Rita Kehl (foto), o índice dos sem transa pode ser sinal de que há cada vez mais pessoas que se libertaram da “obrigação de fazer sexo”.
Se essa libertação pode ser considerada como uma conquista de comportamento do indivíduo, o mesmo não se pode dizer da masturbação, que continua um tabu.
A pesquisa constatou que 60% das pessoas (homens e mulheres) não se masturbam, embora a maioria reconheça que se trata de uma prática “saudável”.
Considerando-se apenas as mulheres, o índice sobe para 78%.
“Apesar das conquistas [das mulheres] dos últimos anos, o tabu persiste”, disse o psiquiatra Joel Rennó Júnior, do programa Pró-Mulher do Instituto de Psiquiatria do Hospital das Clínicas.
Chama também a atenção o fato de apenas 2% dos entrevistados terem informado que são homossexuais. Pode não ser verdade. Estudos internacionais indicam os gays representam de 7% a 12% de uma população.
Em relação à pesquisa anterior, levantada pelo Datafolha 12 anos atrás, não houve mudanças significativas de comportamento, exceto pelo fato de que agora as pessoas falam sobre o sexo sem muito constrangimento.
Seguem alguns dados da pesquisa.
* De 1997 para 2009, aumentou de 15% para 41% o número de entrevistados que afirmaram que a duração de suas relações sexuais vai de 30 minutos a uma hora.
* A maioria (72%) dos homens pratica o sexo anal. Desse total, 22% informaram que não gostam desse tipo de relação e que a fazem a pedido das parceiras ou parceiros.
* Em relação às mulheres, 57% disseram que têm relação anal, mas mais da metade delas afirma não gostar.
* Dos homens, 81% deles declaram que fazem sexo oral. Desse total, 14% disseram que não gostam.
* Quanto às mulheres, 72% delas informaram que praticam o sexo oral. Em relação aos homens, o percentual das que não gosta é maior, de 24%.
*Até o dia da entrevista, 34% dos homens afirmaram que já tiveram relação sexual com mais de dez mulheres. E as mulheres, na proporção de 32%, disseram que só transaram com uma só pessoa em toda a sua vida.
* Metade das mulheres admitiu já ter fingido orgasmo. Em relação aos homens, o índice foi de 26%, o que foi considerado pelo jornal como uma mudança de comportamento. Antes, a informação era de que poucos homens faziam esse tipo de simulação.
> 7,3% dos brasileiros fazem sexo com quem conhece na internet. (junho de 2009)
Uso do Santo Daime é aceitável, diz médico ligado ao Conad
O médico Elisaldo de Araújo Carlini (foto) afirmou ao portal G1 ser ‘aceitável’ o consumo do Santo Daime, que é o chá alucinógeno conhecido como ayahuasca. “Ele é como o álcool.”Além de professor em psicofarmacologia na Unifesp (Universidade Federal de São Paulo), Carlini é membro do Conad (Conselho Nacional de Políticas sobre Drogas).
Trata-se do órgão governamental que recentemente regulamentou o uso do chá em rituais religiosos. O que, na prática, não mudou nada, porque o consumo da bebida estava liberado havia anos.
Carlini coloca o Santo Daime entre “as drogas alucinógenas que provocam alucinação mental”, mas nesse caso, segundo ele, é pequena a possibilidade de o usuário se tornar dependente. “[A ayahuasca] é muito diferente do crack, cocaína e heroína, por exemplo.”
Elogiou o órgão ao qual pertence. Disse que a regulamentação do consumo do chá, observando-se algumas regras, foi uma decisão acertada do Conad. “Pensou-se muito a respeito.”
G1 ouviu também a antropóloga Beatriz Labate, que é autora de livros que defendem o Santo Daime. Para ela, os seguidores das religiões que usam o chá “são encarados com preconceitos e como dependentes de drogas”.
Embora nos últimos meses dois jovens tenham morrido após o uso da droga, em circunstâncias ainda não esclarecidas, o portal não consultou nenhum médico desfavorável ao consumo do chá. E nem fez referência aos dois óbitos.
> Notícias sobre o Santo Daime, o chá de ayahuasca.
O sentido da vida se arranca das pedras e não dos céus
Título original: A vida light
por Luiz Felipe Pondé para a Folha
Seria a vida frágil? Uma aluna me respondeu esta pergunta assim: "A vida burguesa é frágil". Esse é um erro de quem pensa que a miséria humana foi inventada pelo capitalismo. Culpa de professores, sociólogos e filósofos. O capitalismo é apenas uma face da fragilidade. Mas pensar que a vida seja frágil apenas quando é burguesa é também uma forma, ainda que chique, de se enganar.
Pensar que a vida melhorou na modernidade me parece também um engano. Como me lembrou um aluno recentemente: "As soluções modernas para a vida são como remendos em feridas incuráveis" (mais ou menos isso), diria o filósofo romeno radicado na França Émil Cioran (século 20).
Mas como é boa a vida das pessoas simples! Não me refiro necessariamente aos pobres, para quem café da manhã, almoço e janta resumem a esperança e o ideal do dia a dia (e nem é apenas assim, porque figuras como Jesus e espíritos afins os ajudam no dia a dia). A vida deles não me parece fácil nem um pouco.
Refiro-me a quem lança mão de artifícios (valores da moda, teorias políticas, marketing de comportamento, concepções prontas de mundo e similares) para enfrentar a falta de sentido das coisas. O sentido da vida se arranca das pedras e não dos céus ou das teorias. Os lábios dos que buscam sentido estão secos como os de quem vaga por um deserto. Quer um exemplo de pessoa simples? Qualquer um que se defina diante da vida como "conservador" ou "progressista" (estereótipos).
Aliás, quem se define assim, me parece, o faz por marketing pessoal, ignorância ou simples má fé.
Normalmente o "progressista" se vende melhor entre pessoas "chiquinhas-cultas" e solitárias, mas o "conservador" se vende bem em igrejas, associações de raivosos e afins. O filme "Amor sem Escalas", com George Clooney, é um bom teste para ver se somos simples. Seria um filme "conservador" ou "progressista"?
Condenaria ele a vida pós-moderna e seu hino ao individualismo "hard" (porque, ao final, defenderia a vida familiar e o casamento) ou, ao contrário, defenderia ele mulheres que só pensam na carreira e que fazem de seus maridos que ganham menos do que elas coitados traídos (porque elas estariam colhendo os merecidos frutos "benignos" da emancipação feminina contra séculos de opressão)?
O roteiro é quase didático (digo como qualidade positiva) ao expor a insignificância desta oposição "conservador x progressista" quando se trata de narrar o estrago moderno sem qualquer possibilidade de cura ou retorno.
Há um desfile de temas típicos do debate contemporâneo: família, amor, valores morais, falta de vínculos, conflito de gerações, seres humanos como mercadoria no capitalismo selvagem e impacto das mídias high-tech. Clooney é um típico pós-moderno feliz: "I like to travel light" ("gosto de viajar leve", credo pós-moderno, "viajar" aqui significa "viver"). Isto é: sem vínculos.
Seu personagem, além de viajar pelo país demitindo gente (o que, no filme, marca a condição miserável da vida sob o regime capitalista), faz conferências motivacionais para ajudar as pessoas a viverem com poucos vínculos e descobrirem que essa vida "light" é a melhor.
Uma mulher (como sempre, quando se trata de homens que gostam de mulheres) será o principal agente de sua queda. Ela porá o modo de vida de nosso pós-moderno bem-sucedido sob xeque-mate, juntamente com pequenos dramas familiares e mudanças no seu cotidiano de trabalho que lembram a ele sua própria efemeridade. Ela o derrotará quando ele se apaixonar e buscar vínculos. O filme destrói sua tese do pós-moderno "light" e feliz.
Mas calma aí! Tampouco o filme narra a redenção do pós-moderno egoísta pelas mãos de suas irmãs ou pela "bela" vivência do amor. Ao contrário, o papel do amor aqui é de destruir a bela vida pós-moderna, sem deixar nada no lugar.
Antes do amor, ele se deliciava em ser livre e sem vínculos, depois, ele vagará pelos aeroportos e hotéis como alguém que sabe que o amor faz mal: os casais podem sim ser infiéis e as famílias neuróticas, ridículas e solúveis em água. Ele já sabia disso, apenas teve a prova na carne. Mas não terá sido em vão: pequenos gestos de generosidade marcarão seu amadurecimento.
Enfim, a consciência tirou de nosso herói a leveza que toda forma de ignorância carrega, mas não trouxe felicidade, como sempre. É um filme de gente grande.
por Luiz Felipe Pondé para a Folha
Seria a vida frágil? Uma aluna me respondeu esta pergunta assim: "A vida burguesa é frágil". Esse é um erro de quem pensa que a miséria humana foi inventada pelo capitalismo. Culpa de professores, sociólogos e filósofos. O capitalismo é apenas uma face da fragilidade. Mas pensar que a vida seja frágil apenas quando é burguesa é também uma forma, ainda que chique, de se enganar.
Pensar que a vida melhorou na modernidade me parece também um engano. Como me lembrou um aluno recentemente: "As soluções modernas para a vida são como remendos em feridas incuráveis" (mais ou menos isso), diria o filósofo romeno radicado na França Émil Cioran (século 20).
Mas como é boa a vida das pessoas simples! Não me refiro necessariamente aos pobres, para quem café da manhã, almoço e janta resumem a esperança e o ideal do dia a dia (e nem é apenas assim, porque figuras como Jesus e espíritos afins os ajudam no dia a dia). A vida deles não me parece fácil nem um pouco.
Refiro-me a quem lança mão de artifícios (valores da moda, teorias políticas, marketing de comportamento, concepções prontas de mundo e similares) para enfrentar a falta de sentido das coisas. O sentido da vida se arranca das pedras e não dos céus ou das teorias. Os lábios dos que buscam sentido estão secos como os de quem vaga por um deserto. Quer um exemplo de pessoa simples? Qualquer um que se defina diante da vida como "conservador" ou "progressista" (estereótipos).
Aliás, quem se define assim, me parece, o faz por marketing pessoal, ignorância ou simples má fé.
Normalmente o "progressista" se vende melhor entre pessoas "chiquinhas-cultas" e solitárias, mas o "conservador" se vende bem em igrejas, associações de raivosos e afins. O filme "Amor sem Escalas", com George Clooney, é um bom teste para ver se somos simples. Seria um filme "conservador" ou "progressista"?
Condenaria ele a vida pós-moderna e seu hino ao individualismo "hard" (porque, ao final, defenderia a vida familiar e o casamento) ou, ao contrário, defenderia ele mulheres que só pensam na carreira e que fazem de seus maridos que ganham menos do que elas coitados traídos (porque elas estariam colhendo os merecidos frutos "benignos" da emancipação feminina contra séculos de opressão)?
O roteiro é quase didático (digo como qualidade positiva) ao expor a insignificância desta oposição "conservador x progressista" quando se trata de narrar o estrago moderno sem qualquer possibilidade de cura ou retorno.
Há um desfile de temas típicos do debate contemporâneo: família, amor, valores morais, falta de vínculos, conflito de gerações, seres humanos como mercadoria no capitalismo selvagem e impacto das mídias high-tech. Clooney é um típico pós-moderno feliz: "I like to travel light" ("gosto de viajar leve", credo pós-moderno, "viajar" aqui significa "viver"). Isto é: sem vínculos.
Seu personagem, além de viajar pelo país demitindo gente (o que, no filme, marca a condição miserável da vida sob o regime capitalista), faz conferências motivacionais para ajudar as pessoas a viverem com poucos vínculos e descobrirem que essa vida "light" é a melhor.
Uma mulher (como sempre, quando se trata de homens que gostam de mulheres) será o principal agente de sua queda. Ela porá o modo de vida de nosso pós-moderno bem-sucedido sob xeque-mate, juntamente com pequenos dramas familiares e mudanças no seu cotidiano de trabalho que lembram a ele sua própria efemeridade. Ela o derrotará quando ele se apaixonar e buscar vínculos. O filme destrói sua tese do pós-moderno "light" e feliz.
Mas calma aí! Tampouco o filme narra a redenção do pós-moderno egoísta pelas mãos de suas irmãs ou pela "bela" vivência do amor. Ao contrário, o papel do amor aqui é de destruir a bela vida pós-moderna, sem deixar nada no lugar.
Antes do amor, ele se deliciava em ser livre e sem vínculos, depois, ele vagará pelos aeroportos e hotéis como alguém que sabe que o amor faz mal: os casais podem sim ser infiéis e as famílias neuróticas, ridículas e solúveis em água. Ele já sabia disso, apenas teve a prova na carne. Mas não terá sido em vão: pequenos gestos de generosidade marcarão seu amadurecimento.
Enfim, a consciência tirou de nosso herói a leveza que toda forma de ignorância carrega, mas não trouxe felicidade, como sempre. É um filme de gente grande.
novembro de 2010
domingo, 21 de fevereiro de 2010
John agora é Jane e usa saia, e sua mulher não o deixou
Por uns tempos, a britânica Andrea Fletcher ficou preocupada com o seu marido, o escritor e jornalista John Ozimek, com quem tem um filho hoje com cinco anos, o Rafe. (Fotos acima)
John estava estranho. Estava calado, como se estivesse alguma coisa importante a dizer – e tinha mesmo.
Andrea temeu que o seu marido fosse lhe contar que estava gravemente doente ou que tinha ia deixá-la porque tinha se apaixonado por outra mulher.
Logo após do Natal do ano passado, John afinal teve uma conversa séria com Andrea, e, pelo que ela ouviu, qualquer mulher acabaria com o casamento. Mas não ela.
John disse que ser homem lhe deixava infeliz e que, por isso, tinha decidido se tornar mulher. Passaria a se chamar Jane Fae e a vestir roupas femininas, como, de fato, ocorreu.
De início, Andrea ficou desnorteada. Ambos vivem juntos há muito tempo, e ela nunca desconfiou que pudesse haver uma mudança tão radical no comportamento do marido.
Mas Andrea decidiu continuar ao lado de John/Jane. Porque afinal o seu marido mudou de sexo, ao menos psicologicamente, mas continuou a pessoa de sempre: afável, honesto, inteligente e dedicado não só a Rafe como também a Meg, filha de 16 anos do primeiro casamento dela.
Rafe perguntou por que o seu pai estava vestindo saia. Andrea simplesmente explicou porque alguns homens são assim mesmo.
Algumas pessoas têm zombado do casal, como em um supermercado, onde o ex-John foi motivo de risos de duas moças.
Andrea ficou furiosa. Disse para as moças que eram feias e gordas. Elas se calaram.
E a vida prossegue. O menino não deixou de chamar o pai de pai e a família permanece unida e feliz.
E Andrea afirma a quem quiser ouvir que nunca pensou em abandonar a sua alma gêmea.
Com informações do Daily Mail.
> Cartunista Laerte anuncia que agora não é homem bem mulher. (novembro de 2010)
sábado, 20 de fevereiro de 2010
Arte e religião
Madrid resiste à pressão e mantém foto de ator com crucifixo na genitália.
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Católicos radicais protestam na França contra mais uma peça teatral.
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outubro de 2011
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agosto de 2011
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Pressão católica faz exposição deixar de exibir Cristo sob formigas. (vídeo)
dezembro de 2010
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setembro de 2010
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julho de 2010
Fiéis se indignam com o suposto big pênis de Jesus.
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fevereiro de 2010
Universidade espanhola suspende mostra de fotos de Jesus gay.
fevereiro de 2010
Presépio com Jesus de cenoura causa polêmica na Inglaterra.
dezembro de 2009
Calendário espanhol mostra transexuais no papel de santas.
outubro de 2010
Igreja tentou impedir a exposição do Jesus feito com recortes pornôs.
julho de 2009
Polícia italiana apreende escultura de Cristo com pênis de fora.
janeiro de 2009
Foto de mulher nua ‘crucificada’ irrita católicos de Milão.
novembro de 2008
Beijo gay entre Super-homem e Jesus causa polêmica na Argentina.
outubro de 2008
Casos de fanatismo religioso.
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