O padre Marko Rupnik — autor dos mosaicos do Santuário Nacional de Nossa Senhora de Aparecida e de outros de igrejas em vários países — se manteve em silêncio ao ser abordado por uma jornalista sobre as acusações de que abusou sexual e psicologicamente de dezenas de mulheres, freiras entre elas
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Mosaico de padre abusador de mulheres na fachada da basílica |
Elise Ann Allen
jornalista baseada em Roma
Crux
site de informações sobre o Vaticano e Igreja Católica
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O notório suposto abusador padre Marko Rupnik foi recentemente abordado por um jornalista em um aeroporto de Roma que o questionou sobre as acusações de que ele abusou sexualmente de mais de 40 mulheres adultas ao longo de décadas.
A jornalista italiana Roberta Rei, do programa de televisão La Iene, confrontou Rupnik na esteira de bagagens do aeroporto de Fiumicino, em Roma, onde ele aparentemente chegou do espaço Schengen com um amigo ou assistente.
Em um vídeo do encontro, publicado nas redes sociais, Rei se aproxima de Rupnik e se apresenta, perguntando repetidamente se ele tem uma resposta às alegações de abuso sexual e má conduta com as mulheres que o acusaram.
Rupnik no vídeo se recusa a comentar e coloca a mão na frente da câmera que o grava. Outras vezes, a mão de seu companheiro de viagem é vista bloqueando a tela e, em outras, o companheiro se coloca entre Rupnik e a câmera.
Rei, entre outras coisas, pergunta a Rupnik sobre as circunstâncias de uma breve excomunhão por absolver um cúmplice na violação do 6º mandamento, provavelmente alguém com quem ele teve relações sexuais, e se ele pediu perdão.
Ela questiona Rupnik sobre as promessas de castidade e obediência que ele fez como padre, antes de ser expulso pelos jesuítas, e se ele acreditava que suas ações com seus acusadores violavam esses votos.
Enquanto Rei segue Rupnik para fora do aeroporto, perguntando sobre as alegações específicas feitas contra ele e seu uso de imagens espirituais e místicas em seu suposto abuso, e os testemunhos de mulheres sobre como suas vidas foram arruinadas por seu abuso, ele e seu companheiro tentam evitá-la fazendo curvas bruscas e abruptas, enquanto ignora ela e suas perguntas até que eles entrem em um veículo e saiam.
Em um vídeo do encontro, publicado nas redes sociais, Rei se aproxima de Rupnik e se apresenta, perguntando repetidamente se ele tem uma resposta às alegações de abuso sexual e má conduta com as mulheres que o acusaram.
Rupnik no vídeo se recusa a comentar e coloca a mão na frente da câmera que o grava. Outras vezes, a mão de seu companheiro de viagem é vista bloqueando a tela e, em outras, o companheiro se coloca entre Rupnik e a câmera.
Rei, entre outras coisas, pergunta a Rupnik sobre as circunstâncias de uma breve excomunhão por absolver um cúmplice na violação do 6º mandamento, provavelmente alguém com quem ele teve relações sexuais, e se ele pediu perdão.
Ela questiona Rupnik sobre as promessas de castidade e obediência que ele fez como padre, antes de ser expulso pelos jesuítas, e se ele acreditava que suas ações com seus acusadores violavam esses votos.
Enquanto Rei segue Rupnik para fora do aeroporto, perguntando sobre as alegações específicas feitas contra ele e seu uso de imagens espirituais e místicas em seu suposto abuso, e os testemunhos de mulheres sobre como suas vidas foram arruinadas por seu abuso, ele e seu companheiro tentam evitá-la fazendo curvas bruscas e abruptas, enquanto ignora ela e suas perguntas até que eles entrem em um veículo e saiam.
Esse vídeo foi
publicado depois
que uma nova
suposta vítima,
se apresentou
publicamente
depois que outras
duas se manifestaram
em 2024
Rupnik, de 70 anos, é acusado de abusar sexualmente e manipular pelo menos 40 mulheres, a maioria das quais eram freiras que pertenciam à Comunidade Loyola que ele ajudou a fundar em sua Eslovênia natal na década de 1980.
Ex-membro da ordem jesuíta do papa, Rupnik também é um dos artistas modernos mais renomados da Igreja Católica, com inúmeras igrejas e santuários em todo o mundo contendo seus murais, incluindo o Vaticano e o famoso santuário mariano em Lourdes.
Em 2021, nove ex-membros da Comunidade Loyola reclamaram ao Vaticano sobre o abuso de Rupnik, mas quando as alegações contra ele vieram a público em outubro de 2022, a então Congregação para a Doutrina da Fé, na época liderada pelo cardeal jesuíta espanhol Luis Ladaria, recusou-se a abrir um inquérito canônico formal, citando um estatuto de limitações para o abuso de adultos, apesar do fato de que essa disposição foi dispensada em outros casos.
Apesar da decisão do DDF, os jesuítas impediram Rupnik de exercer o ministério e impuseram restrições às suas viagens e comissões para novos projetos de arte. Em dezembro de 2022, eles convidaram qualquer pessoa com outras reclamações contra Rupnik a se apresentar, o que rendeu 15 novas queixas contra ele.
Após se recusar a cooperar com um inquérito jesuíta interno, Rupnik foi expulso da ordem por desobediência em junho de 2023.
Em meados de setembro de 2023, o papa Francisco se encontrou com um importante aliado de Rupnik, que chamou publicamente as acusações de abuso de uma forma de “linchamento” e, dias depois, uma investigação da Diocese de Roma essencialmente deu ao Centro Aletti de Rupnik em Roma, onde ele viveu e realizou seus projetos de arte, um atestado de saúde.
Na época, após ser expulso dos jesuítas, Rupnik foi incardinado na diocese eslovena de Koper e parecia estar livre para realizar seu ministério sem impedimentos. No entanto, na esteira da reação pública massiva, Francisco, em outubro de 2023, reverteu o curso e renunciou ao estatuto de limitações no caso Rupnik, permitindo que um julgamento canônico prosseguisse.
O caso de Rupnik permaneceu aberto desde então, com o Vaticano em grande parte em silêncio sobre o status do caso e quando um veredicto pode ser esperado.
Em maio de 2024, o arcebispo irlandês John Joseph Kennedy, secretário da Seção Disciplinar do Dicastério para a Doutrina da Fé (DDF) do Vaticano, que está lidando com o caso de Rupnik, disse que o caso estava em estágios avançados.
No entanto, quase um ano depois, ainda não há indicação de quando isso pode ser concluído.
Em novembro de 2024, o DDF, em um comunicado assinado por seu prefeito, o cardeal argentino Víctor Manuel Fernández, disse que um grupo de estudo seria formado para definir mais claramente o crime de abuso espiritual e tipificá-lo no Código de Direito Canônico da Igreja.
A definição e codificação do crime de abuso espiritual é especialmente relevante no caso Rupnik, como um dos principais aspectos das alegações contra ele como sendo o uso de imagens e símbolos espirituais em seu abuso, denominando os encontros sexuais como uma união mística com Deus e a Virgem Maria.
No entanto, nenhum cronograma foi fornecido para quando o grupo de estudo poderá concluir seu trabalho, o que significa que, enquanto isso, Rupnik continua sendo um padre em boa posição e não é impedido em seu ministério e em sua capacidade de aceitar novas comissões de arte sacra.
Os observadores também questionam se o novo crime, uma vez definido e adicionado ao Código de Direito Canônico, poderá ser aplicado retroativamente, o que isso implicaria de qualquer maneira para o resultado do caso Rupnik e sua capacidade de continuar celebrando os sacramentos como um padre em boa posição.
Enquanto isso, mais supostas vítimas parecem estar se apresentando.
Em fevereiro de 2025, duas mulheres — Mirjam Kovac e Gloria Branciani — contaram anos de abuso psicológico, espiritual e sexual que elas e muitas outras irmãs sofreram, dizendo que soaram o alarme sobre os abusos de Rupnik no início dos anos 1990, mas foram rotineiramente ignoradas enquanto Rupnik era protegido.
Durante uma exibição em 9 de março do programa La Iene na Mediaset, uma terceira mulher, Samuelle, se apresentou publicamente, que disse que Rupnik costumava convidá-la para reuniões noturnas, alertando: “por favor, tome cuidado para não deixar ninguém ouvi-lo porque as pessoas podem ter ideias estranhas ao vê-lo vir até mim às 22h”.
Membro consagrado da Fraternidade Monástica de Jerusalém, Samuelle relatou vários traumas que sofreu nas mãos de Rupnik.
“Durante o jantar, ele estava me mandando beijos à distância. Eu me senti péssimo, olhei para o meu prato, comi e depois de três segundos olhei para cima apenas para verificar se ele havia parado. Ele fez isso em vários lugares”, disse Samuelle.
Ela disse que Rupnik criou um clima em que ela se sentia fisicamente doente e tinha medo dele, muitas vezes sentindo seu coração bater rápido enquanto ela começava a suar, “sinais de alta ansiedade”.
“Uma vez eu me encontrei com ele no andar de baixo, ele se aproximou, falou comigo sobre o mosaico e colocou a mão no meu ombro. Então a mão dele desceu atrás das minhas costas e em um certo ponto ele parou e com o dedo começou a brincar com meu sutiã”, disse ela.
Quando ela se afastou de repente, ela disse que Rupnik minimizou a situação, dizendo: “é bom que possamos fazer isso juntos porque eu sou um padre e você é uma freira quieta ... tudo puro.”
Além de questões sobre seu próprio status e o resultado pendente de seu caso, o caso Rupnik também levantou questões sobre a seriedade com que o Vaticano está levando a sério o abuso de adultos, particularmente mulheres adultas.
Embora tenha tomado medidas contra prelados de alto escalão acusados de assediar sexualmente seminaristas adultos, como o ex-cardeal e ex-padre Theodore McCarrick, dos Estados Unidos, ações decisivas semelhantes ainda não foram tomadas contra indivíduos como Rupnik, acusado de abuso sexual em série de mulheres.
Rupnik, de 70 anos, é acusado de abusar sexualmente e manipular pelo menos 40 mulheres, a maioria das quais eram freiras que pertenciam à Comunidade Loyola que ele ajudou a fundar em sua Eslovênia natal na década de 1980.
Ex-membro da ordem jesuíta do papa, Rupnik também é um dos artistas modernos mais renomados da Igreja Católica, com inúmeras igrejas e santuários em todo o mundo contendo seus murais, incluindo o Vaticano e o famoso santuário mariano em Lourdes.
Em 2021, nove ex-membros da Comunidade Loyola reclamaram ao Vaticano sobre o abuso de Rupnik, mas quando as alegações contra ele vieram a público em outubro de 2022, a então Congregação para a Doutrina da Fé, na época liderada pelo cardeal jesuíta espanhol Luis Ladaria, recusou-se a abrir um inquérito canônico formal, citando um estatuto de limitações para o abuso de adultos, apesar do fato de que essa disposição foi dispensada em outros casos.
Apesar da decisão do DDF, os jesuítas impediram Rupnik de exercer o ministério e impuseram restrições às suas viagens e comissões para novos projetos de arte. Em dezembro de 2022, eles convidaram qualquer pessoa com outras reclamações contra Rupnik a se apresentar, o que rendeu 15 novas queixas contra ele.
Após se recusar a cooperar com um inquérito jesuíta interno, Rupnik foi expulso da ordem por desobediência em junho de 2023.
Em meados de setembro de 2023, o papa Francisco se encontrou com um importante aliado de Rupnik, que chamou publicamente as acusações de abuso de uma forma de “linchamento” e, dias depois, uma investigação da Diocese de Roma essencialmente deu ao Centro Aletti de Rupnik em Roma, onde ele viveu e realizou seus projetos de arte, um atestado de saúde.
Na época, após ser expulso dos jesuítas, Rupnik foi incardinado na diocese eslovena de Koper e parecia estar livre para realizar seu ministério sem impedimentos. No entanto, na esteira da reação pública massiva, Francisco, em outubro de 2023, reverteu o curso e renunciou ao estatuto de limitações no caso Rupnik, permitindo que um julgamento canônico prosseguisse.
O caso de Rupnik permaneceu aberto desde então, com o Vaticano em grande parte em silêncio sobre o status do caso e quando um veredicto pode ser esperado.
Em maio de 2024, o arcebispo irlandês John Joseph Kennedy, secretário da Seção Disciplinar do Dicastério para a Doutrina da Fé (DDF) do Vaticano, que está lidando com o caso de Rupnik, disse que o caso estava em estágios avançados.
No entanto, quase um ano depois, ainda não há indicação de quando isso pode ser concluído.
Em novembro de 2024, o DDF, em um comunicado assinado por seu prefeito, o cardeal argentino Víctor Manuel Fernández, disse que um grupo de estudo seria formado para definir mais claramente o crime de abuso espiritual e tipificá-lo no Código de Direito Canônico da Igreja.
A definição e codificação do crime de abuso espiritual é especialmente relevante no caso Rupnik, como um dos principais aspectos das alegações contra ele como sendo o uso de imagens e símbolos espirituais em seu abuso, denominando os encontros sexuais como uma união mística com Deus e a Virgem Maria.
No entanto, nenhum cronograma foi fornecido para quando o grupo de estudo poderá concluir seu trabalho, o que significa que, enquanto isso, Rupnik continua sendo um padre em boa posição e não é impedido em seu ministério e em sua capacidade de aceitar novas comissões de arte sacra.
Os observadores também questionam se o novo crime, uma vez definido e adicionado ao Código de Direito Canônico, poderá ser aplicado retroativamente, o que isso implicaria de qualquer maneira para o resultado do caso Rupnik e sua capacidade de continuar celebrando os sacramentos como um padre em boa posição.
Enquanto isso, mais supostas vítimas parecem estar se apresentando.
Em fevereiro de 2025, duas mulheres — Mirjam Kovac e Gloria Branciani — contaram anos de abuso psicológico, espiritual e sexual que elas e muitas outras irmãs sofreram, dizendo que soaram o alarme sobre os abusos de Rupnik no início dos anos 1990, mas foram rotineiramente ignoradas enquanto Rupnik era protegido.
Durante uma exibição em 9 de março do programa La Iene na Mediaset, uma terceira mulher, Samuelle, se apresentou publicamente, que disse que Rupnik costumava convidá-la para reuniões noturnas, alertando: “por favor, tome cuidado para não deixar ninguém ouvi-lo porque as pessoas podem ter ideias estranhas ao vê-lo vir até mim às 22h”.
Membro consagrado da Fraternidade Monástica de Jerusalém, Samuelle relatou vários traumas que sofreu nas mãos de Rupnik.
“Durante o jantar, ele estava me mandando beijos à distância. Eu me senti péssimo, olhei para o meu prato, comi e depois de três segundos olhei para cima apenas para verificar se ele havia parado. Ele fez isso em vários lugares”, disse Samuelle.
Ela disse que Rupnik criou um clima em que ela se sentia fisicamente doente e tinha medo dele, muitas vezes sentindo seu coração bater rápido enquanto ela começava a suar, “sinais de alta ansiedade”.
“Uma vez eu me encontrei com ele no andar de baixo, ele se aproximou, falou comigo sobre o mosaico e colocou a mão no meu ombro. Então a mão dele desceu atrás das minhas costas e em um certo ponto ele parou e com o dedo começou a brincar com meu sutiã”, disse ela.
Quando ela se afastou de repente, ela disse que Rupnik minimizou a situação, dizendo: “é bom que possamos fazer isso juntos porque eu sou um padre e você é uma freira quieta ... tudo puro.”
Além de questões sobre seu próprio status e o resultado pendente de seu caso, o caso Rupnik também levantou questões sobre a seriedade com que o Vaticano está levando a sério o abuso de adultos, particularmente mulheres adultas.
Embora tenha tomado medidas contra prelados de alto escalão acusados de assediar sexualmente seminaristas adultos, como o ex-cardeal e ex-padre Theodore McCarrick, dos Estados Unidos, ações decisivas semelhantes ainda não foram tomadas contra indivíduos como Rupnik, acusado de abuso sexual em série de mulheres.
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