Paulopes

Clemente disse que pregação tem de começar na família O bispo Manuel Clemente (foto), do Porto (Portugal), disse que a secularização em conjunto com a globalização ameaça extinguir o catolicismo europeu, que, para sobreviver, terá de ser “declaradamente evangelizador e missionário”. Ao falar durante um seminário, dom Clemente afirmou que existe uma urgência em anunciar a mensagem de Cristo, “começando no próprio bairro, escola ou hospital, quando não na própria casa e família de cada um”. Ele admitiu, contudo, que essa evangelização, para ter êxito, vai depender da capacidade da Igreja Católica de “compreender a metamorfose social e cultural” que está ocorrendo em todo o mundo. Mas isso não significa, segundo ele, que a Igreja tenha de se negar. "Ela precisa ser uma Igreja una, santa, católica e apostólica.” Em Portugal, que é um dos países mais atrasados da Europa, a secularização ainda caminha devagar, diferentemente do que ocorre no Reino Unido, França e Alemanha

Em 313, o imperador romano Constantino determinou que os cristãos (entre outros crentes) deixassem de ser perseguidos, como também começou a apoiá-los, utilizando-os com instrumento de poder político. Em contrapartida, a Igreja Católica conseguiu se firmar em horizontes onde jamais chegaria sem o apoio do imperador.

Papa combate o argumento de que a Igreja deve se restringir à esfera privada O papa Bento 16 (na caricatura ao lado) pediu ontem (6) aos bispos que tenham “coragem” para enfrentar o “agnosticismo intolerante” que tem se manifestado em vários países. Em uma homilia para 10.000 pessoas na Basílica de São Pedro, no Vaticano, o papa rejeitou o argumento de que a Igreja deve se restringir às questões de seus fieis, deixando de interferir na discussão dos temas mais gerais, do interesse da coletividade, não só, portando, dos católicos. Em diversos países, tem se fortalecido a opinião de que a Igreja Católica não deve tentar impor às sociedades preceitos bíblicos que condenam o casamento de homossexuais e aborto, entre outros exemplos. Para essa corrente de pensamento, a religião pertence ao âmbito privado, e não público. Para o papa, isso demonstra que o "agnosticismo reinante hoje tem seus próprios dogmas e é extremamente intolerante em relação a qualquer coisa que possa

O religioso disse que o atual modelo de laicidade não é neutro  por Andrea Tornielli para Vatican Insider O Estado que tem a marca do “laicismo” francês, em vez de ser verdadeiramente “neutro”, acaba por “exercer um poder negativo em relação às demais identidades, sobretudo as religiosas, que se encontram nas sociedades civis e tende a marginalizá-las, quando não as expulsa, do âmbito público”. A afirmação foi feita pelo cardeal Angelo Scola (foto), de Milão, no tradicional discurso à cidade que pronunciou na vigília da festa de Santo Ambrósio, que este ano abre as celebrações pelos 1700 anos do Edito de Constantino. Scola recordou que o edito tem um significado histórico porque representa a ata de nascimento da liberdade religiosa e do Estado laico. O cardeal também recordou a passagem fundamental do Concílio Vaticano II que, com a declaração Dignitatis Humanae , acrescentou a liberdade religiosa aos direitos inalienáveis da pessoa. Notou que, atualmente, o tema segue tendo

"Viver como se Deus não existisse é destruidor" Ao falar em português aos peregrinos lusófonos, em uma audiência pública na semana passada, o papa Bento 16 (na caricatura)  fez um alerta sobre o “fenômeno perigoso” que é o “ateísmo prático”. Para ele, esse tipo de ateísmo não só nega a “verdade da fé ou os ritos religiosos, mas "simplesmente" os considera irrelevantes para a "existência quotidiana”. Afirmou que o “viver como se Deus não existisse” acaba sendo “ainda mais destruidor” do que a recusa do divino, “porque leva à indiferença em relação à fé e à questão de Deus”. “Numa sociedade em que o ateísmo, ceticismo e indiferentismo não cessam de questionar e pôr à prova a fé, é importante afirmar que existem sinais que abrem o coração do homem e o levam para Deus”, disse. Ele afirmou que a crítica à religião “se intensificou” desde o Iluminismo e que, agora, a humanidade está marcada por “sistemas ateístas” para os quais Deus é “uma mera projeção

por Massimo Faggioli para jornal Europa Lutero é o  pai da reforma  protestante O catolicismo contemporâneo se debate com a questão da relação com a modernidade: para alguns era a hora de que ocorresse o encontro entre cristianismo e mundo moderno; para outros, a decisão do cristianismo e da Igreja Católica em particular de se abrirem à modernidade foi a decisão mais grave e desastrosa dos últimos cinco séculos. Uma forma simplista de abordar a questão é dividir os primeiros dos segundos de acordo com as categorias políticas clássicas de "progressistas" e "conservadores". Essa divisão explica algo daquela divisão entre culturas religiosas, mas não é exaustiva, especialmente para a cultura religiosa (cristã e católica) não europeia e anglo-saxônica, e norte-americana em particular. Um livro essencial para compreender essa questão – que é a questão do cristianismo contemporâneo – é o de Brad Gregory, The Unintended Reformation: How a Religious Revolution

Cemitérios da França se adaptam à laicização da morte novembro de 2013 Secularismo é novo tipo de terrorismo, dizem religiosos outubro e 2013 Brasil resiste ao óbvio do significado de Estado laico outubro de 2013 Por falta de fiéis, acelera-se na França venda de igrejas católicas fevereiro de 2013 Igreja na Europa só sobreviverá com evangelização, diz bispo fevereiro de 2013 Secularização é o fim de um processo histórico de mil anos janeiro de 2013 Papa pede 'coragem' contra ‘agnosticismo intolerante’ janeiro de 2013 Estado laico é hostil à religião, afirma cardeal de Milão dezembro de 2012 Mundo está caminhando para democracias laicas, diz Shermer novembro de 2012 Morre filósofo que se dedicou a combater preconceito contra ateus. outubro de 2012 Bispos debatem como enfrentar o ‘tsunami da influência secular'. outubro de 2012 Corte Europeia valida veto aos trajes muçulmanos. setembro de 2012 Casamentos humanistas na Escócia vão superar

Igrejas estão cada  vez mais vazias por falta de jovens Um relatório interno da Igreja Anglicana concluiu que, se não atrair jovens, a denominação acabará nos próximos 20 anos, com a morte dos atuais féis, cuja idade média é de 61 anos.