Eles promoviam orgias, tinham amantes, roubavam o tesouro da Vaticano, financiavam a pirataria e guerras, assassinavam, castravam oponente, cometiam estupro, sodomia e incesto
James A. Haught
[Trecho de Holy Horrors: An Illustrated History of Religious Murder and Madness , de James A. Haught (Prometheus Books, 2002). Título 11: A Reforma]
A corrupção na hierarquia católica medieval era infame. O Papa João XII teve casos amorosos abertamente, deu tesouros da igreja a uma amante, castrou um oponente, cegou outro e vestiu armadura para liderar um exército.
James A. Haught
escritor e jornalista
Freedom From Religion Foundation
A corrupção na hierarquia católica medieval era infame. O Papa João XII teve casos amorosos abertamente, deu tesouros da igreja a uma amante, castrou um oponente, cegou outro e vestiu armadura para liderar um exército.
Bento IX vendeu o papado a um sucessor por 1.500 libras de ouro.
Urbano VI torturou e assassinou seus cardeais.
Inocêncio VIII reconheceu orgulhosamente seus filhos ilegítimos e os encheu de riquezas da igreja.
O Papa Bonifácio VII, cujo nome é omitido das listas oficiais da igreja, assassinou dois papas rivais no século X.
Sérgio III também matou dois rivais pelo trono papal.
Bento V desonrou uma jovem e fugiu com o tesouro do Vaticano.
Clemente VI divertiu-se com amantes em lençóis de arminho.
Bonifácio VIII enviou tropas para matar todos os moradores de Palestrina e arrasar a cidade.
Clemente VII, enquanto legado papal, ordenou similarmente o massacre dos 8.000 habitantes de Cesena, incluindo as crianças.
Um Papa anterior, João XXIII (não o reformador da década de 1950), foi deposto por um concílio em 1414 — e Edward Gibbon registrou secamente em The Decline and Fall of the Roman Empire: “As acusações mais graves foram suprimidas; o Vigário de Cristo foi acusado apenas de pirataria, assassinato, estupro, sodomia e incesto.”
Sobre Alexandre, a estudiosa Barbara Tuchman relatou em The March of Folly: O papa presidiu um banquete oferecido por César no Vaticano, famoso nos anais da pornografia como o Balé das Castanhas.
Urbano VI torturou e assassinou seus cardeais.
Inocêncio VIII reconheceu orgulhosamente seus filhos ilegítimos e os encheu de riquezas da igreja.
O Papa Bonifácio VII, cujo nome é omitido das listas oficiais da igreja, assassinou dois papas rivais no século X.
Sérgio III também matou dois rivais pelo trono papal.
Bento V desonrou uma jovem e fugiu com o tesouro do Vaticano.
Clemente VI divertiu-se com amantes em lençóis de arminho.
Bonifácio VIII enviou tropas para matar todos os moradores de Palestrina e arrasar a cidade.
Clemente VII, enquanto legado papal, ordenou similarmente o massacre dos 8.000 habitantes de Cesena, incluindo as crianças.
Um Papa anterior, João XXIII (não o reformador da década de 1950), foi deposto por um concílio em 1414 — e Edward Gibbon registrou secamente em The Decline and Fall of the Roman Empire: “As acusações mais graves foram suprimidas; o Vigário de Cristo foi acusado apenas de pirataria, assassinato, estupro, sodomia e incesto.”
Sobre Alexandre, a estudiosa Barbara Tuchman relatou em The March of Folly: O papa presidiu um banquete oferecido por César no Vaticano, famoso nos anais da pornografia como o Balé das Castanhas.
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| Alexandre VI comprou o papado subornando cardeais para elegê-lo, e então organizou orgias com a presença de seus filhos ilegítimos, Cesare e Lucrezia Borgia. |
Burchard registrou sobriamente que 50 cortesãs dançaram após o jantar com os convidados, “primeiro vestidas, depois nuas”.
Castanhas foram então espalhadas entre candelabros colocados no chão, “que as cortesãs, rastejando de quatro entre os candelabros, recolheram, enquanto o Papa, César e sua irmã Lucrécia observavam.
Seguiu-se a cerimônia de acasalamento de convidados e cortesãs, com prêmios em forma de finas túnicas e mantos de seda oferecidos “para aqueles que realizassem o ato com mais frequência com as cortesãs.
Castanhas foram então espalhadas entre candelabros colocados no chão, “que as cortesãs, rastejando de quatro entre os candelabros, recolheram, enquanto o Papa, César e sua irmã Lucrécia observavam.
Seguiu-se a cerimônia de acasalamento de convidados e cortesãs, com prêmios em forma de finas túnicas e mantos de seda oferecidos “para aqueles que realizassem o ato com mais frequência com as cortesãs.
Cardeais, arcebispos, abades, bispos, padres e monges mantinham concubinas, embolsavam a riqueza da Igreja, travavam vinganças armadas e enriqueciam por meio da simonia, a venda de ofícios e atos da Igreja.
O Papa Inocêncio III vociferou contra seu clero: “Todos eles, do mais alto ao mais baixo, fazem como está escrito nos profetas: são seduzidos pela avareza, amam presentes e buscam recompensas; devido a subornos, declaram justos os ímpios...”
A orgia da ganância provocou protestos. Na década de 1100, o padre Arnaldo de Bréscia clamou por reformas. Ele foi destituído, exilado e excomungado, mas persistiu, despertando o povo de Roma. Finalmente, foi capturado em 1155, enforcado e queimado.
Na Inglaterra, no século XIV, o professor-sacerdote John Wycliffe denunciou a corrupção da Igreja, rejeitou a doutrina da transubstanciação e violou a lei eclesiástica ao traduzir a Bíblia para o inglês para que o povo a lesse.
Após sua morte, seus seguidores, chamados de lolardos, foram declarados hereges. Muitos foram capturados, presos em troncos e forçados a renunciar às suas crenças. Vários foram queimados na fogueira.
Em Praga, o padre John Hus abraçou os ensinamentos de Wycliffe e denunciou a imoralidade entre o clero. Ele atraiu seguidores fervorosos.
Em 1412, três desses hussitas foram executados por protestar contra a venda de indulgências (liberações da punição no Purgatório) pela Igreja.
Hus foi excomungado e exilado, mas continuou. Em 1415, ele foi ao Concílio de Constança, convocado para erradicar a corrupção da Igreja. Embora carregasse uma carta de salvo-conduto do imperador, foi jogado em uma masmorra e depois queimado.
A execução de Hus enfureceu seus seguidores na Tchecoslováquia, que formaram uma aliança pela independência religiosa.
O Papa Martinho V enviou repetidamente cruzadas contra eles, mas seus exércitos foram derrotados. Finalmente, a Igreja ofereceu um acordo sobre um ponto teológico controverso — o que causou a divisão das facções hussitas, e um grupo se juntou ao exército católico para destruir o outro.
Em Florença, o padre Girolamo Savonarola abraçou o clamor pela reforma da Igreja. Seus ataques ferozes levaram os oponentes a obter sua excomunhão. Ele continuou pregando até ser preso, condenado por uma comissão papal e enforcado e queimado com dois de seus seguidores em 1498.
Após essas rebeliões frustradas, a verdadeira rebelião explodiu em 1517. Martinho Lutero pregou suas 95 teses na porta da Igreja de Wittenberg, desencadeando a Reforma, que mergulhou a cristandade em um século de massacre entre católicos e protestantes.
Logo após a fatídica revolta de Lutero, um de seus adeptos mais fanáticos na Alemanha levou a rebelião a um extremo bizarro.
O padre Thomas Muntzer pregou que os ímpios deveriam ser aniquilados. Ele convocou 8.000 camponeses para um exército desorganizado e liderou a Guerra dos Camponeses de 1525. Seus soldados amadores, cantores de hinos, foram exterminados por legiões treinadas, e Muntzer foi torturado e executado.
Na Suíça, uma revolta separada foi liderada por Ulrich Zwingli. As cidades suíças adotaram o cristianismo modificado de Zwingli, enquanto os cantões rurais (distritos) permaneceram católicos.
Protestantes urbanos e católicos rurais se enfrentaram em duas guerras locais. Na segunda, em 1531, Zwingli foi morto.
Na Alemanha, príncipes luteranos se encontraram em Schmalkald e formaram uma aliança defensiva contra o poder católico.
O Sacro Imperador Romano Carlos V enviou exércitos católicos para aniquilar os protestantes. Ele obteve algumas vitórias, mas em 1555 foi forçado a aceitar a Paz de
Augsburgo, que permitiu que 300 governantes locais alemães decidissem se seus distritos seriam católicos ou protestantes.
A Paz de Augsburgo reconheceu o direito dos “hereges” protestantes de existirem na Alemanha — mas outros países católicos não concederam tal tolerância.
Na Espanha, a Inquisição começou a exterminar suspeitos de protestantismo. Multidões foram estranguladas e queimadas em um grande auto-de-fé em 1559, realizado em homenagem ao Rei Filipe II, filho do Imperador Carlos V.
O Arcebispo Bartolomeu de Carranza, de Toledo, foi preso por 17 anos por defender as visões tolerantes do pensador católico holandês Desidério Erasmo. Na Itália, a Inquisição foi reativada em 1542 para perseguir aqueles com tendências protestantes.
Na Suíça, após a morte de Zuínglio, João Calvino tornou-se a força motriz do protestantismo. Ele criou uma teocracia rígida em Genebra.
O Papa Inocêncio III vociferou contra seu clero: “Todos eles, do mais alto ao mais baixo, fazem como está escrito nos profetas: são seduzidos pela avareza, amam presentes e buscam recompensas; devido a subornos, declaram justos os ímpios...”
A orgia da ganância provocou protestos. Na década de 1100, o padre Arnaldo de Bréscia clamou por reformas. Ele foi destituído, exilado e excomungado, mas persistiu, despertando o povo de Roma. Finalmente, foi capturado em 1155, enforcado e queimado.
Na Inglaterra, no século XIV, o professor-sacerdote John Wycliffe denunciou a corrupção da Igreja, rejeitou a doutrina da transubstanciação e violou a lei eclesiástica ao traduzir a Bíblia para o inglês para que o povo a lesse.
Após sua morte, seus seguidores, chamados de lolardos, foram declarados hereges. Muitos foram capturados, presos em troncos e forçados a renunciar às suas crenças. Vários foram queimados na fogueira.
Em Praga, o padre John Hus abraçou os ensinamentos de Wycliffe e denunciou a imoralidade entre o clero. Ele atraiu seguidores fervorosos.
Em 1412, três desses hussitas foram executados por protestar contra a venda de indulgências (liberações da punição no Purgatório) pela Igreja.
Hus foi excomungado e exilado, mas continuou. Em 1415, ele foi ao Concílio de Constança, convocado para erradicar a corrupção da Igreja. Embora carregasse uma carta de salvo-conduto do imperador, foi jogado em uma masmorra e depois queimado.
A execução de Hus enfureceu seus seguidores na Tchecoslováquia, que formaram uma aliança pela independência religiosa.
O Papa Martinho V enviou repetidamente cruzadas contra eles, mas seus exércitos foram derrotados. Finalmente, a Igreja ofereceu um acordo sobre um ponto teológico controverso — o que causou a divisão das facções hussitas, e um grupo se juntou ao exército católico para destruir o outro.
Em Florença, o padre Girolamo Savonarola abraçou o clamor pela reforma da Igreja. Seus ataques ferozes levaram os oponentes a obter sua excomunhão. Ele continuou pregando até ser preso, condenado por uma comissão papal e enforcado e queimado com dois de seus seguidores em 1498.
Após essas rebeliões frustradas, a verdadeira rebelião explodiu em 1517. Martinho Lutero pregou suas 95 teses na porta da Igreja de Wittenberg, desencadeando a Reforma, que mergulhou a cristandade em um século de massacre entre católicos e protestantes.
Logo após a fatídica revolta de Lutero, um de seus adeptos mais fanáticos na Alemanha levou a rebelião a um extremo bizarro.
O padre Thomas Muntzer pregou que os ímpios deveriam ser aniquilados. Ele convocou 8.000 camponeses para um exército desorganizado e liderou a Guerra dos Camponeses de 1525. Seus soldados amadores, cantores de hinos, foram exterminados por legiões treinadas, e Muntzer foi torturado e executado.
Na Suíça, uma revolta separada foi liderada por Ulrich Zwingli. As cidades suíças adotaram o cristianismo modificado de Zwingli, enquanto os cantões rurais (distritos) permaneceram católicos.
Protestantes urbanos e católicos rurais se enfrentaram em duas guerras locais. Na segunda, em 1531, Zwingli foi morto.
Na Alemanha, príncipes luteranos se encontraram em Schmalkald e formaram uma aliança defensiva contra o poder católico.
O Sacro Imperador Romano Carlos V enviou exércitos católicos para aniquilar os protestantes. Ele obteve algumas vitórias, mas em 1555 foi forçado a aceitar a Paz de
Augsburgo, que permitiu que 300 governantes locais alemães decidissem se seus distritos seriam católicos ou protestantes.
A Paz de Augsburgo reconheceu o direito dos “hereges” protestantes de existirem na Alemanha — mas outros países católicos não concederam tal tolerância.
Na Espanha, a Inquisição começou a exterminar suspeitos de protestantismo. Multidões foram estranguladas e queimadas em um grande auto-de-fé em 1559, realizado em homenagem ao Rei Filipe II, filho do Imperador Carlos V.
O Arcebispo Bartolomeu de Carranza, de Toledo, foi preso por 17 anos por defender as visões tolerantes do pensador católico holandês Desidério Erasmo. Na Itália, a Inquisição foi reativada em 1542 para perseguir aqueles com tendências protestantes.
Na Suíça, após a morte de Zuínglio, João Calvino tornou-se a força motriz do protestantismo. Ele criou uma teocracia rígida em Genebra.
A polícia da moralidade inspecionava o comportamento doméstico. Punições severas eram aplicadas para obscenidades, danças, jogos de cartas, bebidas e outras diversões.
Teólogos inconformistas eram condenados à morte. Miguel Servet foi queimado por duvidar da Trindade. Jacques Gruet foi decapitado por blasfêmia. Calvino instou a queima de bruxas.
Teólogos inconformistas eram condenados à morte. Miguel Servet foi queimado por duvidar da Trindade. Jacques Gruet foi decapitado por blasfêmia. Calvino instou a queima de bruxas.
> Esse texto foi extraído do livro “Horrores Sagrados: Uma História Ilustrada de Assassinato e Loucura Religiosa”, de James A. Haught. O autor (1932-2023) foi colaborador da FFRF (Freedom From Religion Foundation), organização sem fins lucrativos dos Estados Unidos que se dedica à defesa da separação entre o Estado e a Igreja. Esse condensado foi publicado originalmente no site Church and State.
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