Há quem entenda que ambos os personagens bíblicos tiveram entre si um relacionamento íntimo
Jacob F. Love
professor de estudos religiosos na Universidade do Tennessee, Estados Unidos
Para a ideia de amor, o hebraico bíblico tem poucos sinônimos preciosos. No entanto, o hebraico da Bíblia pode comunicar uma rica sensação de amor: o amor de um homem por uma mulher, o amor de qualquer ser humano por seu semelhante, o amor de Israel pelo Deus de Israel e o amor de Deus por todas as pessoas.
Como um estudioso da religião, no entanto, acredito que um dos maiores amores da Bíblia é uma história de amizade: a intensa devoção entre o guerreiro Jônatas e Davi, que mais tarde se tornou rei de Israel e Judá.
professor de estudos religiosos na Universidade do Tennessee, Estados Unidos
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Como um estudioso da religião, no entanto, acredito que um dos maiores amores da Bíblia é uma história de amizade: a intensa devoção entre o guerreiro Jônatas e Davi, que mais tarde se tornou rei de Israel e Judá.
Para muitos leitores, seu relacionamento representa um ideal platônico, enquanto outros veem algo mais.
'Com todo o seu coração'
A principal palavra para expressar amor na Bíblia hebraica é “ahavah”, da raiz “ahav”. Ela aparece, por exemplo, na descrição clássica do relacionamento entre Deus e Israel no Livro de Deuteronômio, Capítulo 6: “Amarás (v'ahavta) o SENHOR teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todas as tuas forças.”
Há vários lugares na Bíblia Hebraica que exigem que as pessoas cuidem umas das outras, independentemente de pertencerem a qualquer grupo, como uma tribo. Considere Levítico 19:34, que invoca o sofrimento dos israelitas como escravos no Egito: “amarás o estrangeiro como a ti mesmo, porque foste estrangeiro na terra do Egito: Eu sou o SENHOR, teu Deus.”
A palavra “ahav” também é usada para expressar amor emocional, romântico e sexual, como em Gênesis 29, a história de Jacó e Raquel. O jovem serve Labão, o pai de Raquel, por sete anos em troca de sua mão em casamento — o que parece “apenas alguns dias devido a seu amor por ela”. Mas Labão engana Jacó para que ele se case com a irmã de Raquel, Lia, primeiro — e depois trabalha outros sete anos por Raquel.
Um amor intenso
Entre os poemas mais apaixonados da Bíblia hebraica está um que Davi teria pronunciado para Jônatas e seu pai, Saul, o rei israelita.
Os três se encontram pela primeira vez quando Davi, retratado como um jovem pastor, se oferece para lutar contra Golias, retratado como um gigante soldado, um campeão dos filisteus lutando contra Israel. Chocantemente, Davi o mata com uma simples funda e pedra, e Saul se encontra com o garoto.
“Depois que Davi terminou de falar com Saul”, relata o autor de 1 Samuel, “o corpo de Jônatas foi ligado ao corpo de Davi, e Jônatas o amou como amava a si mesmo”.
'Com todo o seu coração'
A principal palavra para expressar amor na Bíblia hebraica é “ahavah”, da raiz “ahav”. Ela aparece, por exemplo, na descrição clássica do relacionamento entre Deus e Israel no Livro de Deuteronômio, Capítulo 6: “Amarás (v'ahavta) o SENHOR teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todas as tuas forças.”
Há vários lugares na Bíblia Hebraica que exigem que as pessoas cuidem umas das outras, independentemente de pertencerem a qualquer grupo, como uma tribo. Considere Levítico 19:34, que invoca o sofrimento dos israelitas como escravos no Egito: “amarás o estrangeiro como a ti mesmo, porque foste estrangeiro na terra do Egito: Eu sou o SENHOR, teu Deus.”
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Em poema, Davi afirma amar intensamento Jônatas, um amor “maravilhoso que excede o amor das mulheres” |
A palavra “ahav” também é usada para expressar amor emocional, romântico e sexual, como em Gênesis 29, a história de Jacó e Raquel. O jovem serve Labão, o pai de Raquel, por sete anos em troca de sua mão em casamento — o que parece “apenas alguns dias devido a seu amor por ela”. Mas Labão engana Jacó para que ele se case com a irmã de Raquel, Lia, primeiro — e depois trabalha outros sete anos por Raquel.
Um amor intenso
Entre os poemas mais apaixonados da Bíblia hebraica está um que Davi teria pronunciado para Jônatas e seu pai, Saul, o rei israelita.
Os três se encontram pela primeira vez quando Davi, retratado como um jovem pastor, se oferece para lutar contra Golias, retratado como um gigante soldado, um campeão dos filisteus lutando contra Israel. Chocantemente, Davi o mata com uma simples funda e pedra, e Saul se encontra com o garoto.
“Depois que Davi terminou de falar com Saul”, relata o autor de 1 Samuel, “o corpo de Jônatas foi ligado ao corpo de Davi, e Jônatas o amou como amava a si mesmo”.
A palavra hebraica que traduzo como “corpo” aqui é uma palavra notoriamente ambígua, “nefesh”, geralmente traduzida como “alma”, “vida” ou “personalidade”.
Muitos tradutores leem essa passagem para significar que Jônatas e Davi formam uma aliança, um pacto. Jônatas imediatamente tira suas roupas e armas e as entrega ao outro jovem.
A lealdade deles é testada quando Saul fica com ciúmes do sucesso crescente de Davi. No entanto, o vínculo dos jovens é firme.
Jonathan morre em batalha, e Saul comete suicídio. Davi compõe um belo poema de eulogia lamentando ambos os homens, mas sua descrição de Jonathan é particularmente marcante:
Muitos tradutores leem essa passagem para significar que Jônatas e Davi formam uma aliança, um pacto. Jônatas imediatamente tira suas roupas e armas e as entrega ao outro jovem.
A lealdade deles é testada quando Saul fica com ciúmes do sucesso crescente de Davi. No entanto, o vínculo dos jovens é firme.
Jonathan morre em batalha, e Saul comete suicídio. Davi compõe um belo poema de eulogia lamentando ambos os homens, mas sua descrição de Jonathan é particularmente marcante:
Jônatas jaz morto sobre os teus lugares altos. Estou angustiado por ti, meu irmão Jônatas; tu eras muito amado por mim; teu amor por mim era maravilhoso, excedendo o amor das mulheres.A passagem usa um sinônimo raro para “ahav” quando descreve Jônatas como “muito amado”: “na'am”, sugerindo “amor”, “afeição” ou “agradabilidade”.
Como os poderosos caíram, e as armas de guerra pereceram!"
Rotulando o amor
O que Davi quis dizer com “seu amor por mim era maravilhoso, ultrapassando o amor das mulheres”? Não é de se surpreender que muitos tenham se perguntado se isso sugere um relacionamento íntimo.
Isso parece contradizer as proibições sobre homossexualidade encontradas no Livro de Levítico. Uma coisa a considerar, no entanto, é que Levítico é dedicado a preocupações sacerdotais. A proibição não é encontrada no Livro de Deuteronômio, que repete muitas das proibições encontradas em Levítico. Outra questão é se realmente sabemos o que a linguagem levítica significa: o que exatamente está sendo proibido aqui?
Uma coisa que podemos dizer com certeza é que o amor e as identidades LGBTQ+ existiram ao longo da história humana, independentemente de como são chamados. Várias culturas foram mais ou menos simpáticas à variação sexual, mas essa variação sempre esteve lá.
Davi teve muitas esposas. De fato, uma das histórias mais famosas sobre ele é sua depravação em condenar um soldado, Urias, o hitita, a uma morte brutal para que Davi pudesse tomar a esposa de Urias, Bat-Sheva, como sua. Mas quem pode dizer se Davi poderia ter sido aberto a um relacionamento íntimo com um homem que ele essencialmente chamava de amante?
A vida de Davi foi repleta de tragédias, e sua família infame por escândalos — talvez nenhum maior do que a história de seu filho Amnon estuprando sua meia-irmã Tamar. No entanto, a tradição o reverencia como o maior rei de Israel e Judá, o autor de belas poesias e o pai do Rei Salomão, a quem é creditado o poema de amor bíblico definitivo, o Cântico dos Cânticos .
Gostaria de dar a palavra final aos sábios da Mishná, literatura rabínica escrita por volta do ano 250 EC:
“Todo amor que depende de algo, quando esse algo cessa, o amor falha; mas todo amor que não depende de nada nunca cessará. Qual é um exemplo de amor que depende de algo? Tal foi o amor de Amnom por Tamar. E qual é um exemplo de amor que não depende de nada? Tal foi o amor de Davi e Jônatas.”
O que Davi quis dizer com “seu amor por mim era maravilhoso, ultrapassando o amor das mulheres”? Não é de se surpreender que muitos tenham se perguntado se isso sugere um relacionamento íntimo.
Isso parece contradizer as proibições sobre homossexualidade encontradas no Livro de Levítico. Uma coisa a considerar, no entanto, é que Levítico é dedicado a preocupações sacerdotais. A proibição não é encontrada no Livro de Deuteronômio, que repete muitas das proibições encontradas em Levítico. Outra questão é se realmente sabemos o que a linguagem levítica significa: o que exatamente está sendo proibido aqui?
Uma coisa que podemos dizer com certeza é que o amor e as identidades LGBTQ+ existiram ao longo da história humana, independentemente de como são chamados. Várias culturas foram mais ou menos simpáticas à variação sexual, mas essa variação sempre esteve lá.
Davi teve muitas esposas. De fato, uma das histórias mais famosas sobre ele é sua depravação em condenar um soldado, Urias, o hitita, a uma morte brutal para que Davi pudesse tomar a esposa de Urias, Bat-Sheva, como sua. Mas quem pode dizer se Davi poderia ter sido aberto a um relacionamento íntimo com um homem que ele essencialmente chamava de amante?
A vida de Davi foi repleta de tragédias, e sua família infame por escândalos — talvez nenhum maior do que a história de seu filho Amnon estuprando sua meia-irmã Tamar. No entanto, a tradição o reverencia como o maior rei de Israel e Judá, o autor de belas poesias e o pai do Rei Salomão, a quem é creditado o poema de amor bíblico definitivo, o Cântico dos Cânticos .
Gostaria de dar a palavra final aos sábios da Mishná, literatura rabínica escrita por volta do ano 250 EC:
“Todo amor que depende de algo, quando esse algo cessa, o amor falha; mas todo amor que não depende de nada nunca cessará. Qual é um exemplo de amor que depende de algo? Tal foi o amor de Amnom por Tamar. E qual é um exemplo de amor que não depende de nada? Tal foi o amor de Davi e Jônatas.”
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