Conselho inclui Festa do Divino de Paraty no patrimônio cultural
da Agência Brasil
O Conselho Consultivo do Patrimônio Cultural do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) aprovou hoje (3) o registro da Festa do Divino Espírito Santo de Paraty, no Rio de Janeiro, como Patrimônio Cultural Brasileiro. A celebração é uma manifestação cultural e religiosa, de origem portuguesa. Em Paraty, é uma celebração que faz parte do cotidiano dos moradores.
Segundo a presidenta do Iphan, Jurema Machado, o registro de bens imateriais tem características diferentes do tombamento. “As manifestações culturais mudam ao longo do tempo e isso não significa que elas percam o valor. O registro não significa uma tentativa de mantê-las intactas, mas fazer com que elas continuem existindo”.
O reconhecimento deve, segundo a presidenta, dar maior visibilidade à celebração. Acrescentou que o Iphan será um parceiro na busca de apoio material para a realização da celebração.
A Festa do Divino é realizada todos os anos. Inicia-se no domingo de Páscoa. As manifestações e rituais ocorrem ao longo da semana que antecede o Domingo de Pentecostes, considerado o principal dia da festa.
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Alunos evangélicos recusam trabalho de cultura africana
novembro de 2012
Religião no Estado laico
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| Igreja Nossa Senhora dos Remédios de Paraty |
Segundo a presidenta do Iphan, Jurema Machado, o registro de bens imateriais tem características diferentes do tombamento. “As manifestações culturais mudam ao longo do tempo e isso não significa que elas percam o valor. O registro não significa uma tentativa de mantê-las intactas, mas fazer com que elas continuem existindo”.
O reconhecimento deve, segundo a presidenta, dar maior visibilidade à celebração. Acrescentou que o Iphan será um parceiro na busca de apoio material para a realização da celebração.
A Festa do Divino é realizada todos os anos. Inicia-se no domingo de Páscoa. As manifestações e rituais ocorrem ao longo da semana que antecede o Domingo de Pentecostes, considerado o principal dia da festa.
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Alunos evangélicos recusam trabalho de cultura africana
novembro de 2012
Religião no Estado laico
Mesmo agnóstico e defensor incondicional do Estado laico, não vejo nada errado nisso. Uma festa dessas é mais cultural e tradicional que religiosa mesmo.
ResponderExcluirPaulo, eu entendo seu argumento. O problema está, porém, na fala do presidente do Iphan:
ExcluirAs manifestações culturais mudam ao longo do tempo e isso não significa que elas percam o valor. O registro não significa uma tentativa de mantê-las intactas, mas fazer com que elas continuem existindo”.
Não é função de um estado laico fazer que uma manifestação religiosa continue existindo, nem fazê-las sumir.
Concordo plenamente. Dessa vez Paulo Lopes viajou na maionese.
Excluir"Mesmo agnóstico e defensor incondicional do Estado laico"
ExcluirPelo visto, alguém aqui não conhece o significado do termo "incondicional". Em tempo, em matérias como esta é bastante comum aparecerem os ditos agnósticos (e mesmo alguns ateus) dizendo que "não viram" nada demais, nenhuma infração da laicidade estatal por parte dos religiosos. Já virou um comportamento clichê!
Errado Antônio, a religião faz parte da história de nosso país, e esta questão não tem nada a ver com o estado laico. A cultura vai além da laicidade do estado e do tempo presente. E o papel do Iphan é preservar os patrimônios imateriais e materiais de nosso país.
ExcluirSe a tradição religiosa se torna cultura, e essa cultura [religiosa] fica, assim, imune à laicidade estatal...
ExcluirCrucifixo em repartição pública é cultural.
Ensino religioso e orações em escolas públicas é cultural.
Estado financiando eventos da Igreja Católica é cultural.
Religiosos se intrometendo na política pública é cultural.
Enfim, neste self-service sobre a laicidade, fica muito difícil haver alguma infração à mesma.
Objetos religiosos são religiosos, independente se são tradicionais, culturais, majoritários ou não, ainda assim são religiosos. E o que diz a Constituição sobre o relacionamento do estado com objetos religiosos indistintamente?
Desisto!
Com os atuais brasileiros, o Brasil realmente acabou.
Vc está generalizando, eu citei manifestações culturais e monumentos religiosos (infelizemente temos a obrigação de preservar, faz parte da nossa identidade). Os exemplos que vc citou são anti contitucionais e ferem a laicidade do estado, mas manifestações religiosas (exemplo, a festa do divino de Paraty) ou monumentos (catedral metropilitana de São Paulo) necessitam da preservação do Estado, é fato.
ExcluirE pare de olhar pra seu umbigo achando que o mundo deve girar de acordo com as suas vontades.."Ai detesto religião então tudo tem que vem dela deve ser destruido", aí que começa as ditaduras.
Preservação pelo Estado = subvenção pelo Estado.
ExcluirO que a CF diz sobre isso?
palhaçada.
ResponderExcluirEssa festa tem um teor folclórico tão grande ou quase maior que o religioso, com suas danças e bonecos. Desde que não invada repartições públicas, assim como o Paulo Cesar no outro comentário, eu, como ateu, não vejo nada de errado. A igreja da foto, aliás, é belíssima, e o entorno com lago e barcos deixam o cenário ainda mais bonito. É um evento centenário que se insere perfeitamente como cultural.
ResponderExcluirRuggero
O estado financiando "Festa do Divino" e você não vê infração da laicidade estatal...
ExcluirInteressante esses julgamentos subjetivos em vez de objetivos. É o mesmo tipo de julgamento que os cristãos fazem quando não vêem nenhuma infração da laicidade nos totens de "Cidade X é do Senhor Jesus"...
Parabéns ao IPHAN pela defesa do patrimônio imaterial de nosso país. Bela iniciativa.
ResponderExcluirAté o acarajé está incluído no patrimônio imaterial. E está incluído como oferenda aos deuses africanos. O que há de novo por aqui?
ResponderExcluiracarajé não é uma comida ?
ExcluirOs evangélico pira.
Excluiracarajé não é uma comida ?
ExcluirSim, mas é uma comida que tradicionalmente é usada como oferenda a deuses africanos. A tradição persiste até hoje, e o IPHAN regulamentou isso como patrimônio imaterial brasileiro. Acarajé é produto de macumba¹, depois é vendido. Isso está disponível no site do IPHAN, não é segredo nenhum. Não sou advogado, mas tenho a impressão que esse registro do acarajé daria margem a qualquer um que vendesse acarajé sem ter feito todo o ritual de ser enquadrado por estelionato.
¹Perdoem-me o termo vago, é para fins pedagógicos.
O aracajé é um patrimônio imaterial, meu caro Anônimo de abril de 2013 00:07, porque no sabor e o cheiro ele desperta um lugar de memória. Existe um pequeno texto "Os lugares de memória" da Maria de Lourdes Parreira Horta, que é bem interessante para saber o que é um lugar de memória (material e imaterial).
ExcluirÉ, o acarajé desperta memórias sim... de longas horas no trono com um caganeira infernal.
ExcluirAgora o acarajé tem poderes misticos?
Desde que não seja financiada com dinheiro público, não tenho nada contra. Sou ateu, mas reconheço que boa parte de nossas manifestações culturais são originadas do cristianismo, então não tem como sermos exatamente contra tudo.
ResponderExcluirJá estive em Paraty e é uma cidade muito bonita, inclusive essa igreja da foto.
Concordo com o registro de festas tradicionais e folclóricas como Patrimônio Cultural Brasileiro, sejam religiosas ou não.
ResponderExcluirOu o estado é laico, ou não é. Não existe meio-termo com base em interpretações subjetivas, senão vira bagunça, conforme já virou exatamente por causa dessas interpretações subjetivas (e seletivas conforme as conveniências de cada grupo).
ExcluirTambem acho normal, se é uma festa popular importante e faz parte da cultura. Só não gostei do presidentA. E tambem desde que não leve $$ público.
ResponderExcluirPor que o povo reclama tanto da palavra presidenta?
ExcluirNunca leram um dicionário?
Presidenta, parenta, elefanta...
Gerenta, atendenta, estudanta...
ExcluirPresidento, parento, elefanto...
Eita!